Дмитро Сергійович Лихачов Голова правління Російського (Радянського до 1991 року) фонду культури, Герой Соціалістичної Праці та член Спілки письменників СРСР. Автор фундаментальних праць, присвячених історії давньоруської літератури і російської культури. Автор робіт які перекладені різними мовами, автор наукових і публіцистичних праць. Коло інтересів Лихачова: від вивчення іконопису до аналізу тюремного побуту ув’язнених. Дмитро Лихачов був активним захисником культури, пропагандистом моральності і духовності. І в цьому розділі нашого сайту зібрані цитати Дмитра Лихачова.
Між патріотизмом і націоналізмом глибоке розходження. У першому – любов до своєї країни, у другому – ненависть до всіх інших.
Щастя досягає той, хто прагне зробити щасливими інших і здатний хоч на якийсь час забути про свої інтереси, про себе.
Читайте художню літературу і розумійте її, читайте книги з історії та любите минуле людства, читайте літературу подорожей, мемуари, читайте літературу з мистецтва, відвідуйте музеї, подорожуйте зі змістом і будьте душевно багаті. Так, будьте і філологами, тобто «любителями слова», бо слово стоїть на початку культури і завершує її, висловлює її.
Мова в ще більшій мірі, ніж одяг, свідчить про смак людини, про його ставлення до навколишнього світу, до самого себе.
Життя – це перш за все творчість, але це не означає, що кожна людина, щоб жити, повинен народитися художником, балериною або вченим. Творчість теж можна творити. Можна творити просто добру атмосферу навколо себе.
Мудрість – це розум, з’єднаний з добротою. Розум без доброти – хитрість.
Без пам’яті немає совісті.
Мова, письмова або усна, характеризує його в більшій мірі, ніж навіть його зовнішність або вміння себе тримати.
Любов повинна бути розумною. Вона повинна бути з’єднана з умінням помічати недоліки, боротися з недоліками – як в коханій людині, так і в навколишніх людях. Вона не повинна бути сліпою. Сліпий захоплення може призвести до жахливих наслідків. Мати, всім захоплюється і заохочує в усьому свою дитину, може виховати морального виродка. Сліпий захват перед Німеччиною призвів до нацизму, сліпий захват перед Італією – до фашизму.
Людина не повинна бути флюгером.
Заздрість розвивається перш за все там, де ви сам собі чужий. Там, де ви не відрізняєте себе від інших. Заздрите – значить, не знайшли себе.
Людина псує щастя, якщо переживає його один.
Жадібність – це забуття власної гідності, це попиткапоставіть свої матеріальні інтереси вище себе, це душевна Кособоков, моторошна спрямованість розуму, вкрай його обмежує, розумова жухлость, жалкостью, жовтяничний погляд на світ, жовчність до себе та інших, забуття товариства. Жадібність в людині навіть не смішна, вона принизлива. Інша річ – розумна ощадливість; жадібність – її спотворення, її хвороба. Ощадливістю володіє розум, жадібність опановує розумом.
Треба бути чесним в непомітному і випадковому: тоді тільки будеш чесним і у виконанні свого великого боргу.
Остерігайтеся ділити поїздки на цікаві і нецікаві, а місця, які відвідали, на значні і незначні. Навіть ступеня значущості відвіданих вами місць намагайтеся не встановлювати. Делите поїздки на ті, до яких ви підготувалися, і ті, до яких не підготувалися або підготувалися погано … Завжди цікаві враження художників.
Перш ніж відповідати на образу образою, варто подумати чи варто опускатися до образи? Адже образа зазвичай лежить десь низько і до неї слід нахилитися, щоб її підняти.
До доброго старого завжди повертаються, але з іншого кінця.
Велика буває користь людям від учення книжного. Адже це – річки, напоїть всесвіт, це джерела мудрості; в книгах адженезмірна глибина; нимими в печалі тішимося, вони – узда стриманості.
У Бєлінського десь в листах, пам’ятається, є така думка: мерзотники завжди беруть гору над порядними людьми тому, що вони звертаються з порядними людьми як з мерзотниками, а порядні люди звертаються з мерзотниками як з порядними людьми.
Увага читає має бути зосереджена на думку автора, а не на розгадки того, що автор хотів сказати.
Бездарність прагне повчати, талант – подавати приклад. Але якщо у таланту відняти час, то і талант буде більше повчати, ніж вчити прикладом.
