Будьте правдиві. Прагне обдурити інших перш за все обманюється сам. Він наївно думає, що йому повірили, а навколишні насправді були просто ввічливі. Але брехня завжди видає себе, брехня завжди «відчувається», і ви не тільки стаєте огидні, гірше – ви смішні.
В основі всіх хороших манер лежить турбота – турбота про те, щоб людина не заважав людині, щоб всі разом відчували б себе добре.
Тяжко, брати, голові без плечей, Гірко тілу, коли воно безглавий.
Нація, яка не цінує інтелігентності, приречена на загибель. Історія російської інтелігенції є історія російської думки.
Знання розкривають нам двері, але увійти в них ми повинні самі.
Старий сокіл, хоч і слабкий він на вигляд, Високо змусить птахів летіти, Нікому не дасть гнізда в обиду.
Про кожному народі слід судити по тим моральним вершин і по тим ідеалам, якими він живе. Бути доброзичливим до будь-якого народу, самому малому! Це позиція найвірніша, найблагородніша.
Основний принцип інтелігентності – інтелектуальна свобода, свобода як моральна категорія. Не вільний інтелігентна людина тільки від своєї совісті і від своєї думки.
Стравінський казав про Вл. Вас. Стасова, що він не відгукувався погано навіть про погоду.
Інтелігентом не можна прикинутися.
Щоб виступ був цікавим, який виступає самому повинно бути цікаво виступати.
Володарський, виступаючи 13 квітня 1918 роки перед слухачами агітаторське курсів в Петрограді, сказав:
«Іспит на руйнування ми витримали блискуче, на п’ять з плюсом. Ми зруйнували все. А зараз перед нами стоїть інше питання: чи зуміємо ми виявитися такими ж хорошими будівельниками, якими були руйнівниками ».
Незабаром Володарський був убитий.
Доля зробила мене фахівцем з давньої російської літератури. Втім, що означає «доля»? Доля була в мені самому … Але та ж доля одночасно постійно відволікала мене від занять академічною наукою. За вдачею я, очевидно, людина неспокійний.
Раз на рік поїздка до Павловська «пошуршать листям», раз на рік відвідування Будиночка Петра Великого перед початком навчального року (такою була петербурзький звичай), прогулянки на пароплавах Фінляндського пароплавного товариства, бульйон в чашках з пиріжком в очікуванні поїзда на елегантному Фінляндському вокзалі, зустрічі з Глазуновим в залі Дворянського зібрання (тепер Філармонії), з Мейєрхольдом в поїзді Фінляндської залізниці були достатніми, щоб стерти кордони між містом і мистецтвом.
Про добрих людей дуже легко, цікаво говорити і писати. Тому що добрі люди дуже різні і цікаві. А погані – всі однакові і нецікаві.
З твором мистецтва треба вміти залишатися один на один.
Турбота про минуле є одночасно і турбота про майбутнє.
Кожна людина має (я підкреслюю – зобов’язаний) піклуватися про своєму інтелектуальному розвитку. Це його обов’язок перед суспільством, в якому він живе, і перед самим собою.
В їдальні я, зустрічаючи знайомі обличчя, кожен раз думав: «Цей живий». Люди в їдальні зустрічалися зі словами: «Ви живі! Як я радий! » З тривогою пізнавали один у одного: такий-то помер, такий-то поїхав. Люди перераховували один одного, вважали, що залишилися, як на повірку в таборі.
Основний (але, зрозуміло, не єдиний) спосіб свого інтелектуального розвитку – читання. Читання не повинно бути випадковим. Це величезний витрата часу, а час – найбільша цінність, яку не можна витрачати на дрібниці. Читати слід за програмою, зрозуміло не дотримуючись їй жорстко, відходячи від неї там, де з’являються додаткові для читає інтереси. Однак при всіх відступах від початкової програми необхідно скластидля себе нову, що враховує з’явилися нові інтереси.
Любити свою сім’ю, свої враження дитинства, свій будинок, свою школу, своє село, своє місто, свою країну, свою культуру і мову, всю земну кулю необхідно, абсолютно необхідно для моральної осілості людини. Людина – це не степове рослина перекотиполе, яке осінній вітер жене по степу.
