Дивовижні цитати Альбера Камю (350 цитат)

Альбер Камю – найвідоміший французький філософ, прозаїк і публіцист. За свою працю знайшов почесний статус «Совість заходу», що багато говорить про самому Альбера, як про видатну людину. За своє життя Камю видав безліч робіт, в яких розповідав про труднощі, які можуть спіткати кожного людини і про те, що дуже важливо не впадати у відчай і шукати вихід. У даному розділі представлені дивовижні цитати Альбера Камю.

Вільний лише той, хто може дозволити собі не брехати.

Чим менше в житті сенсу, тим краще вона прожите.

Раз я знаю, що ти прийдеш, я можу тебе чекати скільки завгодно.

Погані людські вчинки супроводжуються достатком моральних виправдань.

Мислитель рухається вперед, якщо він не поспішає з висновками, нехай навіть вони здаються йому очевидними.

Людина – це єдина істота, яка боїться бути тим, що воно є

Школа готує нас до життя в світі, якого не існує.

Найзручніший спосіб познайомитися з містом – це спробувати дізнатися, як тут працюють, як тут люблять і як тут помирають.

Чого не знаєш, то завжди перебільшуєш.

З несправедливістю або б’ються, або співпрацюють.

Найхолоднішою взимку я дізнався, що всередині мене – непереможне літо.

Людина відчуває себе самотнім, коли він оточений трусами.

Звичка до розпачу куди гірше, ніж саме відчай.

Найстрашнішим пороком є ​​незнання, яке вважає, що йому все відомо.

Для більшості людей війна означає кінець самотності. Для мене вона – остаточне самотність.

Те, що є причиною для життя, може бути також відмінною причиною для смерті.

Самогубство – негативна форма нескінченної свободи. Щасливий той, хто знайде позитивну.

Коли вибухає війна люди зазвичай говорять: «Ну, це не може тривати довго, занадто це нерозумно». І дійсно, війна – це і справді дуже нерозумно, що, втім, не заважає їй тривати довго.

Звичка до розпачу куди гірше, ніж саме відчай

Біда нашого століття. Ще недавно в виправданні потребували погані вчинки, тепер в ньому потребують вчинки добрі.

Велике питання життя – як жити серед людей?

Я пішов від світу не тому, що мав ворогів, а тому, що мав друзів. Чи не тому, що вони шкодили мені, як це зазвичай буває, а тому, що вважали мене кращим, ніж я є. Цією брехні я винести не міг.

Вища чеснота полягає в тому, щоб задушити свої пристрасті.

У мене ніколи не буває нічого цікавого. Ось я і мовчу.

Не чекайте Страшного суду. Він відбувається кожен день.

Нещастя художника в тому, що він живе і не зовсім в монастирі, і не зовсім в світі – причому його мучать спокуси і тієї й іншої життя.

Важливе питання, яке слід вирішити «на практиці»: чи можна бути щасливим і самотнім?

Людина завжди буває здобиччю сповідувані ним істин.

Не може людина по-справжньому розділити чуже горе, яке не бачить на власні очі.

Єдине, що мені важливо – це бути людиною.

Звертатися до Бога від того, що ви розчарувалися в земному житті, а біль відокремити вас від світу, марно. Богові бажані душі, прив’язані до світу. Йому до вподоби ваша радість.

Do Not бути коханим – це всього лише невдача, не любити – ось нещастя.

У любові є своя честь. Варто втратити її – і любові приходить кінець.

Ви знаєте, що таке чарівність? Уміння відчути, як тобі кажуть «так», хоча ти ні про що не питав.

Як жити, не маючи кількох серйозних причин для відчаю!

Філософія – сучасна форма безсоромності.

Кожна людина вмирає незнайомцем.

Абстракція – прояв розчарування дійсністю.

Дуже вже втомлює жалість, коли жалість марна.

Навіть сидячи на лаві підсудних, завжди буває цікаво почути, що говорять про тебе.

Самота – розкіш багатіїв.

Ви ніколи не будете щасливі, якщо будете продовжувати шукати, в чому полягає щастя. І ви ніколи не будете жити, якщо шукаєте сенс життя.

Життя не варто надавати сенсу, бо це неминуче призведе до висновку про те, що жити не варто.

Соромно бути щасливим одному.

Все одно, як не крути, завжди опинишся в чому-небудь та винен.

Бути створеним,щоб творити, любити і перемагати, – означає бути створеним, щоб жити в світі. Але війна вчить все програвати і ставати тим, чим ми не були.

Якщо людям, снідати глибокою тугою, посміхається щастя, вони не вміють приховати цього: вони накидаються на щастя, немов хочуть стиснути його в обіймах і задушити з ревнощів.

Ніцше, зовнішня сторона життя якого була більш ніж одноманітна, доводить, що думка, яка працює на самоті, сама по собі страшне пригода.

Але варто тільки обзавестися звичками, і дні потечуть гладко.

Тиран – це той, хто приносить цілі народи в жертву своїм ідеалам або своєму честолюбству.

Філософії значать стільки, скільки важать філософи. Чим більше величі в людині, тим більше істини в його філософії.

Подорож як найбільша і серйозна наука допомагає нам знову знайти себе.

З поганою репутацією жити легше, ніж з хорошою, бо гарну репутацію важко дотримуватися, потрібно весь час бути на висоті – адже будь-який зрив рівнозначний злочину. При поганій репутації зриви можна вибачити.

Всякий розумна людина, так чи інакше, коли-небудь бажав смерті тим, кого любить.

Психологія, яка зводиться до копання в дрібницях, є хибною. Люди шукають себе, вивчають. Щоб пізнати себе, щоб самоствердитися. Психологія є дія, а не самокопання. Людина перебуває в пошуку протягом усього життя. Пізнати себе до кінця – значить померти.

Одні створені для того, щоб любити, інші – для того, щоб жити.

Осінь – це друга весна, коли кожен лист – квітка.

Людина – єдина істота, яка не хоче бути самим собою.

Взагалі-то дурість – річ надзвичайно стійка, це неважко помітити, якщо не думати весь час тільки про себе.

Дивно, як пихатий чоловік, який хоче переконати себе і іншим, що він прагне до істини, тим часом як він просить тільки любові.

При думки про всі ті насолоди, які тобі зовсім не доступні, відчуваєш таку ж втома, як при думці про тих, які ти вже випробував.

Усвідомлення того, що ми помремо, перетворює наше життя жартома.

Про одну і ту ж речі вранці ми думаємо одне, ввечері – інше. Але де істина – в нічних думах або в денних роздумах?

Інші твердять: «Це чума, у нас чума була». Дивишся, і ордена собі за це вимагатимуть. А що таке, по суті, чума? Теж життя, і все тут.

Пекло – особлива милість, якої удостоюються ті, хто наполегливо її домагалися.

Якщо тіло тужить про душу, немає підстав вважати, що у вічному житті душа не страждає від розлуки з тілом – і, отже, не мріє про повернення на землю.

Саме вільний вибір створює особистість. Бути – значить вибирати себе.

Ті, хто люблять істину, повинні шукати любові в шлюбі, тобто в любові без ілюзій.

Легке огиду перед майбутнім, що зветься тривогою.

Мати силу вибрати те, що тобі до душі, і не відступатися. Інакше краще померти.

Жодне геніальний твір ніколи не ґрунтувалося на ненависті або презирство.

Тільки той багатий, хто має кишенькові гроші.

Любов або міцніє, або вироджується. Чим вона найнещасніші, тим сильніше калічить. Якщо любов позбавлена ​​творчої сили, назавжди забирає у людини можливість творити по-справжньому. Вона – тиран, причому тиран посередній.

Щоб стати святим, треба жити. Боріться.

Сучасне західне суспільство абсурдно, тому що не може запропонувати європейцеві жодної цінності, яку той міг би прийняти як свою власну. Вся система цінностей, прийнята на Заході, суперечить справжнім потребам внутрішнього світу особистості і дуже скоро приводить людину західної цивілізації до думки про абсурдність свого існування і, як наслідок, – до самогубств.

Я не люблю чужих секретів. Але мені цікаві чужі визнання.

Самогубство – негативна форма нескінченної свободи. Щасливий той, хто знайде позитивну.

Любов – це, схоже, єдине, що нас влаштовувало в Бога, адже ми завжди не проти, щоб нас хтось любив проти нашої волі.

Якщо хочеш стати філософом – пиши романи.

Кожен носить її, чуму, в собі, бо не існує такої людини в світі, так-так, не існує, якого б вона не торкнулася. І треба, тому безупинно стежити за собою, щоб, випадково забувшись, що не дихнути в обличчя іншого і не передати йому зарази.

Чеснота бідняка – душевна щедрість.

У житті кожна хвилина таїть в собі диво і вічну юність.

Часйде повільно, коли за ним стежиш. Воно відчуває стеження. Але воно користується нашою забудькуватістю. Можливо навіть, що існує дві пори: то, за яким ми стежимо, і то, яке нас перетворює.

Найнебезпечніший спокуса – не бути схожим ні на кого.

Як завжди, коли я хочу позбутися від кого-небудь, кого слухаю через силу, я зробив вигляд, що з усім згоден.

Життя занадто швидко входить в звичку. Хочеш заробити гроші, щоб жити щасливо, і в підсумку всі сили, весь цвіт життя йдуть на їх добування. Щастя забуте, засіб прийнято за мету.

Щоб не втрачати даремно часу, потрібно відчути цей час у всій його протяжності.

Геніальність може виявитися лише скороминущим шансом. Тільки робота і воля можуть дати їй життя і звернути її в славу.

Першою повинна прийти любов, а за нею мораль. Зворотне болісно.

У звичайний час ми всі, усвідомлюючи це чи ні, розуміємо, що існує любов, для якої немає меж, і тим не менш погоджуємося, і навіть досить спокійно, що наша-то любов, по суті, так собі, другого сорту .

Але, як і всім, у кого немає душі, вам нестерпний людина, у якого її надлишок. Так, надлишок! Ось що заважає вам! Чи не правда?

Усяке життя, присвячена гонитві за грошима, – це смерть. Воскресіння – в безкорисливість.

Краще бути вільним бідняком, ніж багатим невільником. Звичайно, люди хочуть бути і багатими, і вільними – і через це часом стають бідними рабами.

Занадто міцно прикутий до галери свого часу, щоб не гребти разом з іншими, навіть вважаючи, що галера порівняли оселедцем, що на ній забагато наглядачів і що, крім усього, узятий невірний курс.

Схильність людини до тонкої білизни зовсім не говорить про його звичку мити ноги.

Бувають хвилини, коли раптова щирість рівносильна великою втрати контролю над собою.

Чим трагічніше доля людини, тим більш непохитною і викликає стає надія.

Рано чи пізно завжди настає момент, коли люди перестають боротися і мучити один одного, миряться, нарешті з тим, що треба любити іншого таким, як він є. Це – царство небесне.

Старіти – значить переходити від почуттів до співчуття.

Людини робить людиною більшою мірою те, про що він мовчить, ніж те, що говорить.

Брехня – це те, до чого всі ми щодня вдаємося з метою полегшити собі життя.

Всім людям в житті дається хоча б трохи ласки. Це допомагає їм жити. І саме ласки чекають вони, коли відчувають, що втомилися.

Тривога – це лише легке огиду перед майбутнім.

Дивно, як пихатий чоловік, який хоче переконати себе і іншим, що він прагне до істини, тим часом як він жадає любові

На любові нічого не можна побудувати: вона – втеча, біль, хвилини захоплення або стрімке падіння.

Інший раз я думаю, а що скаже про нас майбутній історик? Для характеристики сучасної людини йому буде досить однієї фрази: «Він блудив і читав газети». Цим коротким визначенням тема, смію сказати, буде вичерпана.

Зазвичай людям необхідно забитися кудись подалі від усіх перед тим, як прийняти важливе рішення і круто переламати своє життя

Краса приводить нас у відчай, вона – вічність, що триває мить, а ми хотіли б продовжити її назавжди.

Інша людина завжди залишається для нас непізнаним, в ньому завжди є щось не зводиться до нашого пізнання, що вислизає від нього.

З безглуздості, абсурдності буття ще не слід безглуздість людського існування, так само як з того, що Бога немає, ще не випливає, що немає ніякої моралі.

Право, у наших коханих є дещо спільне з Бонапартом: вони завжди думають здобути перемогу там, де все зазнавали поразки.

Тільки не чекай, що щастя прийде разом з чоловіком. Скільки жінок роблять таку помилку! Щастя – в тобі самій, потрібно лише дочекатися його.

Головна здатність людини – здатність до забуття. Але справедливості заради слід зауважити, що він забуває навіть те добро, яке сам створив.

І ніколи раніше не відчував я такого глибокого почуття відчуженості від самого себе і повної присутності в світі.

Дочка гончара Дібутада побачила на стіні тінь свого коханого і обвела його профіль кинджалом. Завдяки цьому малюнку її батько винайшов стиль розпису, що прикрашає грецькі вази. В основі всіх речей лежить любов.

Так вже скроєний людина, дорогий мій, це двуликое істота: він не може любити,не люблячи при цьому самого себе.

Днем політ птахів завжди здається безцільним, але до вечора руху їх стають цілеспрямованими. Вони летять до чогось. Так само, може бути, з людьми, які досягли вечора життя. Чи буває у житті вечір?

Мистецтво балансує між двома проваллями – легковажністю і пропагандою. На гребені хребта, по якому йде вперед великий художник, кожен крок – пригода, найбільший ризик. В цей ризик, однак, і тільки в ньому, полягає свобода мистецтва.

Між справедливістю і матір’ю я вибираю мати.

Мета письменника – зберегти цивілізацію від самознищення.

Хіба є на світі хоч що-небудь, заради чого можна відмовитися від того, що любиш?

Абсурд народжується з зіткнення людського розуму і безрозсудного мовчання світу. Абсурд не в людині і не в світі, але в їх спільній присутності. Абсурдно, що ми народжуємося, і абсурдно, що ми вмираємо.

Друкарську краще недоговорити, ніж сказати зайве.

Справжня турбота про майбутнє полягає в тому, щоб віддати все справжньому.

Час йде повільно, коли за ним стежиш. Воно відчуває стеження. Але воно користується нашою забудькуватістю. Можливо навіть, що існують дві пори: то, за яким ми стежимо, і то, яке нас перетворює.

Брехати занадто утомливо.

Елементарними називаються такі істини, які людина відкриває останніми.

Що таке знаменитість? Це людина, яку всі знають за прізвищем, і тому ім’я його не має значення. У всіх інших ім’я значимо.

Ми звертаємося до Бога лише для того, щоб отримати неможливе.

Якщо людям, снідати глибокою тугою, посміхається щастя, вони не вміють приховати цього: вони накидаються на щастя, немов хочуть стиснути його в обіймах і задушити з ревнощів.

Ніхто ніколи не буде вільний, поки існують лиха.

У тих, хто пише ясно, є читачі; у тих, хто пише туманно – коментатори.

Найнебезпечніший спокуса – не бути схожим ні на кого.

Саме в мрії про життя і існує людина, яка знаходить свої істини і їх втрачає на землі.

Найбільша економія, яка можлива в області думки, – погодитися, що світ непізнаваний, – і зайнятися людиною.

Людина ніколи не буває лицеміром в своїх задоволеннях.

Він стільки разів давав їй відчути, що вона для нього існує, що в кінці кінців змусив її повірити, що вона і справді існує.

Істина сяє подібно до світла.

На любові нічого не можна побудувати: вона – втеча, біль, хвилини захоплення або стрімке падіння.

І ніколи раніше не відчував я такого глибокого почуття відчуженості від самого себе і повної присутності в світі.

Рахуватися тільки зі своїм настроєм – це привілей великих звірів.

Любити когось – це означає погодитись старіти разом.

Бути язичником для себе, християнином для інших – до цього інстинктивно схиляється кожна людина.

Єдина свобода, яку можна протиставити волі вбивати, – це свобода померти, тобто звільнитися від страху смерті і знайти цього нещасного випадку місце в природі.

Сексуальне життя була дана людині, щоб збити його зі шляху істинного. Це його опіум. Вона все присипляє.

Не можна до нескінченності стискати свою волю в кулак, не можна весь час жити в напрузі, і яке ж це щастя одним махом послабити, нарешті пучок зібраних для боротьби сил.

Любов – хвороба такого сорту, що не щадить ні мудреців, ні ідіотів.

Ті, кого людське правосуддя або людська злість тримають за гратами, нетерпляче підганяють сьогодення, вороже поглядають на минуле і абсолютно позбавлені майбутнього.

Чим менше в житті сенсу, тим краще вона прожите.

Плакат на казармі: «Алкоголь присипляє людину і будить звіра» – щоб люди знали, чому вони люблять випити.

З віком кожен набуває того вигляду, якого заслуговує.

Вирок, який ви кинули іншим, в кінці кінців, полетить назад в вашу фізіономію і завдасть їй ушкодження.

У мистецтва трапляються напади цнотливості. Воно не може назвати речі своїми іменами.

Чого варто людина? Що таке людина? Після того, що я бачив, у мене до кінця життя не зникне по відношенню до нього недовіру і всеосяжна тривога.

Рівність вороже свободи. У Греції були вільні люди, тому що були раби.

Але в історії завжди і неминуче настає такий час, коли того, хто сміє сказати, що двічі два – чотири, карають смертю.

Я не хочу бути генієм,мені вистачає тих проблем, з якими я стикаюся, намагаючись бути просто людиною.

Неминуче тільки одне – смерть, всього іншого можна уникнути. У тимчасовому просторі, яке відокремлює народження від смерті, немає нічого визначеного: все можна змінити і можна навіть припинити війну і жити в світі, якщо бажати цього як слід – дуже сильно і довго.

Кожному поколінню властиво вважати себе покликаним переробити світ.

Ми створені, щоб жити пліч-о-пліч з іншими. Але вмираємо ми по-справжньому тільки для себе.

Іноді людям здається, ніби вони в чомусь впевнені, а насправді це не так.

Розгнуздана чуттєвість призводить до переконання, що світ безглуздий. Цнотливість, навпаки, повертає світу сенс.

Наука пояснює те, що функціонує, а не те, що є.

Абсурд має сенс, коли з ним не погоджуються.

Вічно насолоджуватися неможливо, врешті-решт, настає втома. Чудово. Але від чого? На практиці неможливо насолоджуватися вічно, тому що неможливо насолоджуватися всім.

Для люблячого знати в подробицях, що робить дорогу людину, є джерело найбільшої радості.

Нудьга є результатом машинально життя, але вона ж приводить в рух свідомість.

Боги нагородили людини великими, блискучими чеснотами, що дозволяють йому досягти всього, чого він забажає. Але одночасно вони нагородили його і чеснотою більш гіркою, що вселяє йому презирство до всього, чого він досяг.

Я відчував у собі безмежні сили: потрібно було тільки знайти їм місце для вкладання. Бідність моя не могла служити перешкодою до моїх сил: в Африці море і сонце нічого не варті. Перешкодою були скоріше забобони або дурість.

Вільна друк буває доброю чи поганою, це вірно. Але ще більш вірно те, що невільна друк буває тільки поганий.

Кінець історії, за словами Грана, був вельми простий. Такий же, як у всіх: одружуються, ще люблять трошки один одного, працюють. Працюють стільки, що забувають про любов.

Там, де одні бачили абстракцію, інші бачили істину.

Людина не здатна довго страждати або довго бути щасливим. Значить, він не здатний ні на що путнє.

На вершині полум’я крик набуває право творити слова і потім сам відбивається в них. Я маю тут на увазі, що всі ми, художники, невпевнені в такому бутті, але впевнені в нереальності іншого, день за днем ​​чекаємо, щоб почати, нарешті жити.

Після певного віку кожна людина відповідає за своє обличчя.

Стихійне лихо і насправді річ досить звичайна, але віриться в нього з працею, навіть коли воно впаде на вашу голову.

Геній-це розум, який знає свої межі.

Якщо душа існує, невірно було б думати, що вона дається нам уже створеної. Вона твориться на землі, протягом усього життя. Саме життя – не що інше, як ці довгі і болісні пологи.

Я знаходився на півдорозі між злиднями і сонцем. Злидні завадила мені повірити, ніби все благополучно в історії і під сонцем, сонце навчило мене, що історія – це не все.

Фізична ревнощі є в більшій мірі засудження самого себе. Знаючи, про що здатний помислити ти сам, ти вирішуєш, що і вона думає про те ж.

Рано чи пізно настає час, коли потрібно вибирати між спогляданням і дією. Це і називається: стати людиною.

Малодушність завжди знайде собі філософське виправдання.

Ні долі, що її перемогло б презирство.

Навряд чи моє серце було природно розташоване до такої любові. Але обставини допомогли мені. Щоб подолати природне байдужість, я розташувався посередині між злиднями і сонцем.

Мислитель рухається вперед, якщо він не поспішає з висновками, нехай навіть вони здаються йому очевидними.

Повірте, для деяких людей відмовитися від володіння тим, чого вони зовсім і не бажають, найважче на світі

Ті, хто здатні надихатися одночасно Достоєвським і Толстим і з однаковою легкістю розуміють і того і іншого, – натури небезпечні для себе самих і для інших.

Ми звикаємо жити задовго до того, як звикаємомислити.

Велич мистецтва не в тому, щоб парити над усіма. Навпаки, воно в тому, щоб в усі втручатися.

Я не створений для політики, бо не здатний ні бажати смерті противника, ні миритися з нею.

Ми завжди перебільшуємо важливість життя окремої людини. Є безліч людей, які не знають, що робити з життям, – не так вже й аморально позбавити їх її.

Отже, мене вважали розумним. Але я не міг зрозуміти, чому ж то, що в звичайному людині вважається гідністю, обертається нищівною доказом проти обвинуваченого.

Грубе фізичне бажання спалахує миттєво. Але бажання укупі з ніжністю вимагає часу. Доводиться пройти через всю країну любові, щоб спалахнути бажанням. Чи не тому спочатку так знехотя вожделеешь ту, яку любиш?

Віддаючи непомірно велике значення добрих вчинків, ми в кінці-кінців підносимо непряму, але непомірну хвалу самому злу.

Вічно насолоджуватися неможливо, врешті-решт настає втома. Чудово. Але від чого? На практиці неможливо насолоджуватися вічно, тому що неможливо насолоджуватися всім.

Do Not йди попереду мене – я можу не встигнути. Чи не йди позаду мене – я можу завести не туди. Просто йди поруч зі мною і будь моїм другом.

Треба, щоб що-небудь трапилося – ось пояснення більшості людських конфліктів.

У мене всередині жахлива порожнеча, якийсь байдужість до всього, що мене вбиває.

Якщо людям, снідати глибокою тугою, посміхається щастя, вони не вміють приховати цього: вони накидаються на щастя, немов хочуть стиснути його в обіймах і задушити з ревнощів.

Істина нашого століття: пройшовши крізь суворі випробування, ми стаємо брехунами.

Краса – це вічність, що триває мить.

Коли чекаєш надто довго, то вже взагалі не чекаєш.

Всі – правда, і ні в чому немає правди!

Демократія – це не влада більшості, а захист меншості.

Коли релігія з’єднується з політикою, народжується інквізиція.

Я картав себе за те, що не звертав перш уваги на розповіді про страти. Варто було цікавитися цим питанням. Ніколи не знаєш, що може з тобою трапитися.

Я впевнений, що живий і що скоро помру. Так, крім цієї впевненості, у мене нічого немає. Але принаймні цієї істини у мене ніхто не відбере.

Я не розумію унікального сенсу світу, а тому він для мене безмірно ірраціональний.

Ніщо так не надихає, як свідомість свого безнадійного становища.

Якщо тіло тужить про душу, немає підстав вважати, що у вічному житті душа не страждає від розлуки з тілом – і, отже, не мріє про повернення на землю.

Ми живемо майбутнім: «завтра», «пізніше», «коли у тебе буде положення», «з віком ти зрозумієш». Чудова ця непослідовність – адже врешті-решт настає смерть.

Немає жодного навіть самого сумного події, в якому не було б своїх хороших сторін.

Існує на світі щось, до чого потрібно прагнути завжди і що іноді дається в руки, і це щось – людська ніжність.

Мета письменника – зберегти цивілізацію від самознищення.

Навіть дуже розумні люди пишаються тим, що вони здатні випити на одну пляшку більше, ніж сусід.

Ми рідко довіряємося тим, хто краще нас. Швидше ми уникаємо їх суспільства. Найчастіше ми сповідаємося перед тими, хто схожий на нас або розділяє наші недоліки.

Раз порядок речей визначається смертю, можливо, для Господа Бога взагалі краще, щоб в нього не вірили і всіма силами боролися проти смерті, не звертаючи погляди до небес, де панує мовчання.

Хибні уявлення заважають радісні, істина страшна.

У цьому світі немає сенсу, і той, хто дізнається це, знайде свободу.

Все-таки соромно бути щасливим одному.

Людина завжди буває в чомусь трошки винен.

Слава – це право любити безмежно.

Оточуючих було б набагато легше виносити, якби вони могли час від часу міняти фізіономії.

Те, що буде після смерті, не має значення, а скільки ще довгих днів у того, хто вміє жити!

Варто життя того, щоб жити чи ні, це єдино серйозне питання.

Оголосити себе противником будь-якого насильства так само розумно, як оголосити себе противником вітру, що дме в ту чи іншу сторону.

Так буває нерідко – людина мучиться, мучиться і сам того не знає.

Роки юності тягнутися так повільно тому, що вони сповнені подій, роки старості біжать так стрімко тому, що заздалегідь визначені.

Завжди просто бути логічним,але майже неможливо бути логічним до самого кінця.

Якби я був моралістом і писав книгу, то з сотні сторінок дев’яносто дев’ять залишив би чистими. На останній б написав: «Я знаю тільки один обов’язок – любити».

Нітрохи не соромно віддати перевагу щастя.

Про любов зазвичай говорять, прикрашаючи її ілюзіями вічності.

Без гріховного початку людина не змогла б жити, а без святого жив би розкошуючи. Безсмертя – ідея безперспективна.

Ми завжди перебільшуємо важливість життя окремої людини. Є безліч людей, які не знають, що робити з життям, – не так вже й аморально позбавити їх її.

Всі завжди варто праці.

Бувають думки, яких не скажеш вголос, але які піднімають тебе високо над усім, в вільний свіже повітря.

Якщо ви закоренілий в своєму розпачі, щоб поводитися так, як якщо б ви не втратили надії, – або убийте себе. Страждання не дає ніяких прав.

Тривала боротьба за справедливість поглинає любов, породила її.

У цій пристрасті повинна бути крапля жорстокості. А в любові – трішки насильства.

Я ніколи не думаю. Для цього я занадто розумний.

Будь-яке звершення прирікає на рабство. Воно зобов’язує до більш високих звершень.

У кожної людини буває на добу – вночі чи, вдень чи – таку годину, коли він святкує боягуза, і що особисто він боїться тільки цієї години.

Одні благають: «Люби мене! «Інші:« Не люби мене! «Але є ще одна порода людей, найгірша і наінесчастнейшая, вони кажуть:« Не люби мене і будь мені вірна. »

Правити – значить красти, всі знають це.

І довге спільне життя, і болісна пристрасть незабаром зводиться до періодичного обміну готовими штампами.

Людина ніколи не буває абсолютно нещасний.

Йдучи, я мало не простягнув йому руку, але вчасно згадав, що я вбивця.

Будь я деревом або твариною, життя знайшла б для мене сенс. Вірніше, проблема сенсу зникла б зовсім, так як я став би частиною цього світу. Я був би цим світом, якому нині протистою всім моїм свідомістю.

Воля – то ж самотність.

Початок лих, так само як і їх кінець, завжди супроводжується невеликою дозою риторики. У першому випадку ще не втрачено звичка, а в другому вона вже встигла повернутися.

Дурість наполеглива і прокладає собі дорогу. Ми б розуміли це, якби не були такі зосереджені на собі.

– Будь-які ваші перемоги завжди були і будуть тільки минущими. – Знаю, так завжди буде. Але це ще не аргумент, щоб кидати боротьбу.

Життя занадто швидко входить в звичку. Хочеш заробити гроші, щоб жити щасливо, і в підсумку всі сили, весь цвіт життя йдуть на їх добування. Щастя забуте, засіб прийнято за мету.

Гуманізм поки ще не набрид мені: він мені навіть подобається. Але він мені тісний.

Добрі вчинки мають ціну лише тому, що вони явище рідкісне, а злоба і байдужість куди поширеніші двигуни людських вчинків.

Коли мені фізично не по собі, всі мої почуття і думки плутаються.

Виправдання абсурдного світу може бути тільки естетичним.

Стародавні філософи міркували набагато більше, ніж читали. Книгодрукування все змінило. Тепер читають більше, ніж розмірковують. Замість філософії у нас одні коментарі. Саме це має на увазі Жильсон, коли говорить, що на зміну епосі філософів, які займалися філософією, прийшли професора філософії, що займаються філософами. Дійшло до того, що сьогодні філософський трактат, що не посилається на жодні авторитети, не підкріплений цитатами і коментарями, ніхто не прийняв би серйозно.

Інший раз ясніше розберешся в людині, яка бреше, ніж в тому, хто говорить правду. Правда, як яскраве світло, засліплює. Брехня, навпаки, – легкий напівтемрява, що виділяє кожну річ.

Хіба для того, щоб любити сильно, необхідно любити рідко?

Я жив так, а не інакше, хоча і міг би жити інакше. Одного я не робив, а інше робив. І раз я робив це інше, то не міг робити перше. Ну що з того? Ніщо, ніщо не мало значення. З безодні мого майбутнього протягом всього мого безглуздою життя підіймалося до мене крізь ще не настали роки подих мороку, воно все зрівнювало на своєму шляху, все доступне мені в моєму житті, такий несправжньою, такий примарною життя.

У молодості я вимагав від людей більше, ніж вони могли дати: сталості в дружбі, вірності в почуттях. Тепер я навчився вимагати від них менше, ніж вони можуть дати: бути поруч і мовчати. І на їхні почуття, на їх дружбу, на їх благородні вчинки я дивлюсяяк на справжнє диво – як на дар Божий.

Справедливості немає, є тільки межі.

Зло, існуюче в світі, майже завжди результат невігластва, і будь-яка добра воля може завдати стільки ж шкоди, що і зла, якщо тільки ця добра воля недостатньо освічені.

Наш світ без любові – це мертвий світ і неминуче настане час, коли, втомившись від в’язниць, роботи і мужності, прагнеш викликати в пам’яті рідне обличчя, хочеш, щоб серце розчулює від ніжності.

Бачення з твоїх снів жеруть з твоєї тарілки

Через брак часу і здатності мислити люди хоч і люблять, але самі не знають про це.

Але як і всім, у кого немає душі, вам нестерпний людина, у якого її надлишок. Так, надлишок! Ось що заважає вам! Чи не правда?

Чоловіки і жінки або занадто швидко взаємно пожирають один одного в тому, що зветься актом любові, або ж у них поступово утворюється звичка бути разом. Між двома цими крайнощами найчастіше середини немає.

У наші дні вже нікого не дивує, що люди працюють з ранку до ночі, а потім по особистим своїм смакам вбивають залишається їм для життя час на карти, сидіння в кафе і на балаканину.

Якщо я буду спати, хто мені дасть місяць?

Може бути, для Господа Бога взагалі краще, щоб в нього не вірили і всіма силами боролися проти смерті, не звертаючи погляди до небес, де панує мовчання.

Віддаватися може лише той, хто володіє собою. Буває, що віддаються, щоб позбутися від власної нікчемності. Дати можна тільки те, що маєш. Стати господарем самому собі – і лише після цього здатися.

Не вірте вашим друзям, коли вони будуть просити вас говорити з ними цілком відверто. Вони просто сподіваються, що своєю обіцянкою нічого від них не приховувати, ви підтримаєте їх високу думку про себе самих.

Сама гірка помилка – змусити людину страждати.

Єдине бажання змученого тривогою серця – неподільно володіти тим, кого любиш, або, коли настав час розлуки, занурити цю істоту в сон без сновидінь, щоб тривав він до дня зустрічі.

Коли тобі обридла твоє життя, коли знаєш, що треба жити по-іншому, вибору в тебе немає, чи не так? Що зробити, щоб стати іншим? Неможливо це. Треба б піти від свого «я», забути про себе заради кого-небудь, хоча б раз, тільки один раз. Але як це зробити?

Якщо душа існує, невірно було б думати, що вона дається нам уже створеної. Вона твориться на землі, протягом усього життя. Саме життя – не що інше, як ці довгі і болісні пологи. Коли створення душі, яким людина зобов’язана собі і страждання, завершується, приходить смерть.

Рани від кохання, на відміну ран від куль, нікого не вбивають, але і не гояться ніколи.

Вся справа в звичці!

Хвороба не дає перепочинку.

Стільки книг, але вони ледь перегорнути, стільки друзів, але їм навряд віддаєш крихітну частку серця, стільки жінок, але як швидкоплинні ці зв’язки.

Ласкаве байдужість світу.

Коли по обов’язкам своєї професії або за покликанням багато міркуєш про сутність людської, трапляється відчувати тугу за приматам. У них, по крайней мере, немає задніх думок.

Я не вірю людям, які кажуть, що пустилися в задоволення від відчаю. Справжнє відчай завжди веде або до тяжких переживань, або до бездіяльності.

Так чи інакше, тебе завжди в чомусь закинуть.

Завдяки Саду еротика стала одним з напрямків філософії абсурду.

Він відчинив шафу, вийняв із стерилізатора дві гігроскопічні маски, простягнув одну Рамберові і порадив її надіти. Журналіст запитав, оберігає чи маска хоч від чогось, і Тарру відповів: ні, зате діє на інших заспокійливо.

Неробство шкодить тільки пересічним особистостям.

Але ж того, що само собою зрозуміло, не відчуваєш.

Прекрасна жінка завжди бажана.

Газети, розмазувати на всі лади історію з пацюками, тепер немов у рот води набрали. Воно й зрозуміло: щури вмирали на вулицях, а хворі – у себе вдома. А газети цікавляться тільки вулицею.

Про людину завжди можна судити з того, як він вміє порівнювати свої тілесні потреби з духовними потребами.

У цьому світі конфліктів, в світі жертв і катів, завдання думаючих людей в тому, щоб не бути на боці катів.

Тоді він запитав, невже мені не цікаво змінити спосіб життя. Я сказав, в житті нічого не буде змінена, все одне і те ж, а мені і так добре.

Щастя і успіхи тобі прощають лише за тієї умови, що ти великодушнопогоджуєшся розділити їх з іншими. Але раз хочеш бути щасливим, ти не можеш надто піклуватися про інших. Положення безвихідне. Будь щасливий і засуджений чи не знай осуду і будь нетягою.

Адміністративними заявами лихо не пресечешь.

Невпевненість – ось що спонукає до роздумів.

Плотські ревнощі – це результат уяви, а також і думки людини про самого себе. Супернику він приписує ті кепські думки, які у нього самого були при таких же обставинах.

У тридцять років людина вже починає старіти, і тому треба користуватися кожною хвилиною.

Немає на світі людини настільки бездоганного, щоб довірити йому абсолютну владу.

Людям потрібно трагедія. Що поробиш, це їх вроджена потяг, це їх апаратів.

Я люблю життя – ось моя справжня слабкість. Так люблю життя, що не можу уявити собі нічого, що знаходиться за її межами. У цій жадібності до життя є щось плебейське, ви не знаходите? Аристократія дивиться на себе і на своє життя трохи збоку. Якщо знадобиться, аристократ помре, він швидше вже зламається, ніж зігнеться. А я згинаю, тому що все ще люблю себе.

Своїх ближніх легше перетравлювати малими дозами. І це блюдо до того ж не підсолити.

Ми всі – виняткові випадки. Всі ми хочемо апелювати з того чи іншого приводу. Кожен вимагає, щоб його визнали невинним у що б то не стало, навіть якщо для цього треба звинуватити весь рід людський і небо.

Любов можна зберегти з причин, які не мають відношення до любові. Наприклад, з причин морального порядку.

Не люблю, щоб мене заставали зненацька. Якщо вже щось має статися, краще я буду до цього готовий.

Друзів у мене немає, є тільки спільники.

У лоні великих катастроф зріє палке бажання жити.

Любов – хвороба такого сорту, що не щадить ні мудреців, ні ідіотів.

З віком кожен набуває того вигляду, якого заслуговує.

Раджу вам не баритися на шляху до успіху.

Чому вчить тебе година лих: є більше підстав захоплюватися людьми, ніж зневажати їх.

Був час, коли мені щохвилини здавалося, що до наступної хвилини мені не дожити.

Я захоплювався власної натурою, але ж усім відомо, що це велике щастя, хоча для взаємного заспокоєння ми іноді робимо вигляд, ніби засуджуємо такого роду почуття, називаючи його самозакоханість.

Людина честі – таке рідкісна тварина в цьому світі, що занадто довго споглядати його мені важко.

Я ніколи не міг до кінця повірити, що справи, що заповнювали людське життя, – це щось серйозне.

Щоб бути щасливими, ми не повинні бути занадто стурбованими іншими.

Зовнішність щасливця, удачником, особливо коли в ньому проступають риси самовдоволення, може роздратувати навіть осла.

Думаю, я просто позбавлений смаку до героїзму і святості. Єдине, що мені важливо, – це бути людиною.

А що таке, по суті, чума? Теж життя, ось і все.

Помітили ви, що зустрічаються люди, які за заповідями своєї релігії повинні прощати і справді прощають образи, але ніколи їх не забувають?

І в кінці кінців бачиш, що ніхто не здатний по-справжньому думати ні про кого, навіть у години найгіркіших випробувань. Бо думати по-справжньому про когось – значить думати про нього постійно, хвилина за хвилиною, нічим від цих думок не відволікаючись: ні клопотами по господарству, ні пролетіла повз мухою, ні прийняттям їжі, ні сверблячкою. Але завжди були і будуть мухи і сверблячка. Ось чому життя дуже важка штука.

Був час, коли мені здавалося, що я досяг межі страждань. Але немає: можна йти ще далі. Але немає, можна йти ще далі. За рубежами країни відчаю лежить щастя, безплідне і величне.

Творити – це жити двічі.

Любов вимагає хоч крапельки майбутнього.

Якщо продовжувати щиро любити те, що справді гідне любові, і не розтрачувати свою любов на дрібниці, через дрібниці, по дурниць, можна потроху зробити своє життя світлішим і стати сильніше.

Зрозумій їх усіх. Люби і виділяй небагатьох.

Людина свідомий рівно настільки, наскільки не приховує від себе свого страху.

Нерозсудливість любові в тому, що люблячий прагне, щоб дні очікування скоріше пройшли і пропали.

Офіціант кафе завжди в курсі всіх справ.

Вони живуть в натовпі, але помирають на самоті.

Раз вже доводиться померти, то, очевидно, не має великого значення, коли і як ти помреш.

Людина вільна завжди за рахунок інших.

Відчуватиузи, що з’єднують тебе з землею, любити хоча б небагатьох людей, знати, що є на світі місце, де серце завжди знайде спокій, – це вже немало для одного життя.

Чому люди п’ють? Тому, що після випивки все наповнюється сенсом, все досягає вищого гатунку. Висновок: люди п’ють від безпорадності або в знак протесту.

Для того, щоб заново почати життя, не обов’язково бути щасливою.

З ящика Пандори, де ховалися все безталання людства, стародавні греки останньої випустили надію як саму грізну з страт.

Хибні уявлення заважають радісні, істина страшна.

Громадська думка – це ж святая святих: жодної паніки, головне – без паніки.

Нарешті ви зрозуміли, що для того, щоб померти, не обов’язково завинити.

Ревнощі – це так некрасиво! Страждати через самолюбства і занадто живої уяви!

Спокій, панове, спокій. Будемо дотримуватися пристойності. Римська імперія – це ми. Якщо ми втратимо особа, імперія втратить голову. Зараз не час панікувати! Для початку давайте поснідаємо. І імперії відразу полегшає.

Люди плачуть тому, що речі не такі, якими мають бути.

Чи варто життя праці бути прожитого, або вона того не варто.

Бувають думки, яких не скажеш вголос, але які піднімають тебе високо над усім, в вільний свіже повітря.

Цей світ, такий, як він є, нестерпний. Отже, мені потрібна місяць, або щастя, або безсмертя, що завгодно, нехай навіть божевілля – але не від світу цього.

Людина, яка не хоче виправдовуватися. Він вважає за краще думку, яке про нього склалося. Він вмирає, так і не відкривши нікому правди про себе.

Вони нещасливі тому, що не вміють плисти за течією.

Нещастя подібно одруження. Думаєш, що вибираєш, а виявляється, вибрали тебе.