Варто нам лише на один крок переступити середню міру людської доброти, як наші вчинки викликають недовіру. Доброчесність спочиває якраз «посередині».
Про лиходійствах пам’ятають, про чесноти забувають. Ми говоримо про Нерона і Калігулу … Хто пам’ятає королів-миротворців? Наша чернь, Марго, що вулична дівка – чим більше б’єш, тим більше їй люб’язний.
Чеснота батьків – велике придане.
Талановита людина теж може бути кінченим негідником! А твердження нашої інтелігенції – воно, здається, від зворотного – талановиту людину не можна судити, тому що талант вже є чеснота. Нічого подібного! Талант не їсти чеснота! І більш того, саме люди, які зірок з неба не хапають, можуть бути сверхпорядочнимі по життю.
Вимушена чеснота втрачає всю свою ціну.
Привносячи в світ добро, ми робимо його краще, а серця людей – добрішими і чистішими.
Досягнення вищих чеснот є мета людини. У досягненні їх не повинно ставити собі ніяких меж.
Найкращий захист чесноти – відсутність привабливості.
Досягнення вищих чеснот є мета людини. У досягненні їх не повинно ставити собі ніяких меж.
Людина відчуває себе винуватим перед ближнім – ось і вся шанобливість. Хоче виправдатися за те, що заподіяв або хотів заподіяти небіжчикові при його житті … Шанобливість! Людина згадує про убогому запасце своїх чеснот тоді, коли вже пізно. І приходить в розчулення, думаючи про те, яким він міг бути благородним, і вважає себе втіленої порядністю.
Ні милості з примусу. Дощем вона сходить теплим з небес на землю нашу … Все життя чуєш ці слова. Але раніше я їх не розумів. Милість … Її ти ніколи ні у кого не просиш. Чи не з примусу означає без зусиль. Її дають вільно. Просто так. Просто ось такий подарунок з неба. Він подвійно благословенна. Благословенні і ті, хто дає її, і ті, хто бере.
Найвірніший ознака високих чеснот – від самого народження не знати заздрості.
Релігії бувають різні. Одні вихваляють життя, інші відмовляють у грішних задоволеннях. Рим – це велика опера. Простий шлях до чесноти написаний на надприродною карті.
