держав – Туреччини, Ірану, Іраку і Сирії.
Все життя очікуєш зустрічі з Кимось, хто зрозуміє тебе і прийме таким, який ти є.
А в самому кінці виявляєш, що цей Хтось завжди з тобою. І це – ти сам.
Велика кількість плодів хилить гілка донизу, пишний хвіст уповільнює ходу павича, швидкого коня стреножат – так самі гідності заподіюють зло.
У східній жінки більше потенціалу до сексу. Більше породи, прихованих емоцій, які треба з неї витягнути. Всі мої найвиразніші дівчинки були з кровинкою Сходу.
Ні до чого не можна звикати.
Ніяке диво не дивує більше тижня.
Дуже дивна країна Ліван. Через незнання представляється випаленої і пустельній: руїни, французи, спека, дикі, зарослі араби в халатах і кози. Я вчуся тут арабському у водіїв і посудомийок. Харкати мову, принаймні, у посудомийок. Сухий. Як вітер з піском. У них немає «ви», але все «улюблені». Скрізь Аллах. Проникнення Аллаха в життя правовірного раз в тисячу більше, ніж Христа – в католицьку. Базарний мову, але з шедеврами. Немає у них «доброго ранку». Є ранок світле, сметанне, жирне, грошове, жасминове, солодке, в кінці кінців, але доброго – ні. Поезія, з базарними відлунням. «Приємного» апетиту немає теж, араби, схоже, не фанати стриманості. Їм взагалі поняття апетиту чуже: їсти тут раді завжди, тому побажання до їжі тут звучать як «так буде їжа твоя куштуючи з радістю і здоров’ям», а пророк у них так і сказав – якщо що впаде під час їжі, підбери і зжеру, щоб не дісталося їжа шайтанові, і пальці оближи, бо не знаєш ти в якому шматку їжі – благодать. Дуже жирно, дуже солодко, дуже щедро …
Всі люди, послані нам – це наше відображення. І послані вони для того, щоб ми, дивлячись на цих людей, виправляли свої помилки, і коли ми їх виправляємо, ці люди або теж змінюються, або йдуть з нашого життя.
Прикраса людини – мудрість, прикраса мудрості – спокій, прикраса спокою – відвага, прикраса відваги – м’якість.
Треба зміцнювати друзів на Заході, а друзів шукати на Сході.
Якщо що можна довести справою, то на це нема чого витрачати слова.
Якщо у тебе є можливість виправити наслідки своєї помилки, значить, ти не помилився.
Близький Схід не розчаровує: доброзичливий, організований, легкий в навігації – мені аж випити захотілося!
Випадковостей не буває. Кожну хвилину нам даються відповіді, і треба тільки зрозуміти, на яке саме питання.
Коли чиясь стара річ переходить в інші руки, вона стає новою.
Ось тільки не треба мені цієї «мудрості Сходу». Ось сидить такий святий старець, а сука-репортер приходить брати у нього інтерв’ю. А він сидить і жує собі бетель. А потім каже якомусь своєму служка: «Іди до Святого Криниці, принеси мені кухлик настойки опію. Я зараз буду осягати Мудрість Сходу ». І ось він п’є свою настоянку, і входить в легкий транс, і вступає в космічний контакт – у нас це називається «откідон». Репортер каже: «Чи буде війна з Росією, Махатма? Знищить комунізм весь цивілізований світ? Безсмертна душа? Чи існує Бог? ». Махатма відкриває очі, щільно стискає губи і вихарківается ніздрями дві червоні струмені бетеля. І відповідає: «А звідки я знаю, *** твою мать?». Ти тільки подумай – це і є вся Мудрість Сходу. Західна людина сподівається, що існує якийсь секрет, який можна розгадати. А Схід йому відповідає: «А звідки я знаю, *** твою мать?».
Штовхни посудину. Що з нього виплеснеться, тим він і наповнений.
Найбільше нещастя – потребувати допомоги людей, гідних нашого презирства.
Конфуцій мав переїжджати вигнанцем з місця на місце. І його просторову колісниця поставлена в храмі разом з його творами і музичними інструментами. Чи не диво, бо в основі вчення Конфуція лежить та ж громада. Згадаймо його вчення: «Якщо любов’ю будуть запалав серця смертних, то весь світ буде на зразок одного сімейства. Всі люди будуть представляти в собі одну людину, і всі речі, через дивного взаємного порядку і союзу, здадуться одним і тим жеістотою. Ми повинні любити інших, як самих себе, отже, повинні бажати їм всього того, чого собі бажаємо ». «Лицемірство є порок ненависного». «Той, хто прикривається одною зовнішністю чесноти, схожий на лиходія, який днем показується чесною людиною, а вночі займається викраденням майна ближнього». «Мудрий чекає все від самого себе, нікчемність – все від інших».
Поверніть в моду доброту і щирість.
Найгірші вороги людини не побажали б йому тих бід, які можуть принести йому власні думки.
