Якщо поставити запитання, чи живемо ми тепер в освічене століття, то відповідь буде: ні, але ми живемо в століття освіти.
Розум людський створений так, що він може собі уявити доцільність, лише як дію розумної волі.
Любов до життя – це значить любов до правди.
Значення морального закону до такої міри широко, що він має силу не тільки для людей, а й для всіх розумних істот взагалі.
Найдовше живуть тоді, коли найменше піклуються про продовження життя.
Моральність вчить не тому, як стати щасливим, а тому, як стати гідним щастя
Мислити – значить говорити з самим собою, чути самого себе.
Людина вільна, якщо він повинен підпорядковуватися іншій людині, а закону.
Думати – це не розвага, а обов’язок.
Вільна воля і воля, підпорядкована моральним законам, – це одне і те ж.
Етика є філософія доброї волі, а не тільки доброго дії.
Чим більше звичок, тим менше свободи.
Моральність повинна лежати в характері.
В істинній вірі важливо не те, щоб добре міркувати про Бога, про душу, про те, що було і що буде, а важливо одне: твердо знати, що в цьому житті має і чого не годиться робити.
Свобода розмахувати руками закінчується біля кінчика носа іншої людини.
Своїм змістом Біблія сама свідчить про своє божественне походження. Вона відкриває нам у величі і виконання плану порятунку весь жах нашої гріховності, всю глибину нашого падіння …
Царство Боже прийде до нас тільки тоді, коли церковна віра з чудесами, таїнствами та обрядами заміниться вірою розумною, без чудес, таїнств і обрядів. Час це наближається. Віра ця ще в зародку. Але зародок не може не розростатися.
З усіх сил, підлеглих державної влади, сила грошей, мабуть, найнадійніша, і тому держави будуть змушені (звичайно, не з моральних спонукань) сприяти благородній світу.
Існування Біблії є найбільшим, найвищим благословенням, яке тільки людство коли-небудь випробувало.
Прекрасне – це символ морального добра.
