Ні марнославством, ні красою одягу або коней, ні окрасою не здобувай честі, але мужністю і мудрістю.
Ніякої кубик рафінаду, ніякої шматок яблука, ніякі гроші не зможуть купити довіру. Тільки добре ставлення і любов здатні відкрити шлях до серця коня.
Людина – карета; розум – кучер; гроші і знайомства – коні; чим більш коней, тим швидше і швидше карета скаче в гору.
Світ сяє, блищить, як глечик золотий,
Він полонив, сп’янив нас своєю красою.
Шкода, що кінь під сідлом і завжди напоготові,
Щоб смертних помчати безповоротної стежкою.
У природі протилежні причини часто виробляють однакові дії: кінь одно падає на ноги від застою і від зайвої їзди.
Султан! При блиску зоряного вогню
Повік сідлали твого коня.
І там, де землю зачепить він копитом,
Пил золота виб’ється брязкаючи.
Прошу тебе, хоч снісь частіше мені,
Так весело стає уві сні,
Так славно, ніби не було і немає
Нагромаджених один на одного бід,
З яких нам відкрилися рубежі
Землі і неба, істини і брехні,
І круча, над якою на диби,
Як коні злетіли наші дві долі,
Де ти, чи не озирнувшись на мене,
Чи не осадив рвонув коня.
Про конях кажуть, що «їх сила – в роті і в хвості». Це ж, по суті, можна сказати і про жінок.
Дефо говорить, що в його час знайшлася б сотня тисяч відважних англійців, готових не на життя, а на смерть боротися проти папізму, не знаючи навіть, що таке папізм – людина або кінь.
Панує над пристрастями не той, хто зовсім утримується від них, але той, хто користується ними так, як керують кораблем або конем, тобто направляють їх туди, куди потрібно і корисно.
Той, хто одного разу полюбив коня, не може її розлюбити. Можна не ходити в стайню, чи не чути і не відчувати цих тварин роками, а потім в один прекрасний момент побачити коня і відчути політ метеликів в животі.
Краще, коли думки мчать на коні, а мова йде за ними пішки, тримаючись за сідло і не відстаючи при бігу.
Життя – не скаковая кінь, яка нікуди не згортає від старту до фінішу.
Мудрий Аполлон знав, що найкраще полюють голодні собаки, найкраще бігають легкі бігуни, що худий Пегас витривалішими важкої верхового коня, що з кременю потрібно висікати вогонь. Тому він нагороджував своїх улюбленців бідністю, поліпшував їх душу ціною їх тіла і давав їм мало жити, щоб вони вічно жили.
дитинко,
всі ми трошки коні,
кожен з нас по-своєму кінь.
Приторговуючи собі коня, ви знімаєте з нього бойове спорядження, оглядаєте в природному вигляді. Чому ж оцінюючилюдини, судіть ви про нього, одягнених у все покриви?
Можна, що хочеш, добути, – і корів, і овець густорунних, можна купити золоті триноги, коней златогрівих, – життя ж назад отримати неможливо.
Раб, як кінь або бик,
До вічної упряжі звик,
І зламає шию миттю
Чи не змирився під ярмом.
Два вершники, сидячи на одному коні, б’ються один з одним – прекрасна алегорія державного устрою!
Лють в очах, хоробрість в серце, доброта в душі.
