Якщо дитина, відчуває роздратованість, не зміг змінити ситуацію і не зміг виплакати сльози марності, не зміг пройти шлях від злості до скорботи, то енергія фрустрації йде далі, до останнього механізму захисту від прояву агресії.
Найбільший друг і найбільший ворог людини – його уяву.
Запросити залежати від нас дитини постарше, це переконати дитину, що він може покластися на нас, розраховувати на нас, може довірити нам свої проблеми і ми їх вирішимо, він очікує нашої допомоги. Ми ніби говоримо дитині, що ми тут заради нього і що це нормально, якщо він потребує нас.
Людина – тварина стадна, причому набагато більше в розумовому відношенні, ніж в тілесному. Він може піти гуляти поодинці, але він не виносить самотності в своїх думках.
Запрошення залежати і згоду залежати – це хореографія двох люблячих і довіряють один одному людей.
До психології сну. Первинно тут розслаблення уявлень, ускользание на всі боки, мислення, яким його сприймаєш в півсні. Їм-то при певних обставинах і заволодіває афективна тенденція – і робить з цього матеріалу історію.
Звинувачення психотерапії в місіонерство не видається мені обгрунтованим. Дивно міркувати про розвиток психотерапії, виключаючи при цьому експансію як властивість життя. Психотерапія в її нинішньому розумінні виникла як пропозицію у відповідь на соціо-культурний запит. Але, виникнувши, вона – як і будь-яка інша сфера діяльності – не може не формувати попит. Логіка, в межах якої формування попиту на медицину називається освітою, а на психотерапію – місіонерством, є логіка упередженої суб’єктивності, подвійного стандарту.
Людиною рухають, керують їм афекти і ідеї.
Моя задача як терапевта полягає не в тому, щоб проникнути в смисли пацієнта і причини їх виникнення, а в тому, щоб створити умови, в яких пацієнт має можливість прожити і пережити ці смисли сам повніше і інакше, змінити їх так, щоб , в одних випадках, вони перестали породжувати або підтримувати симптоми, а в інших приводили до оптимізації копінг-стратегій і підтримці якості життя при зберігаються симптомах.
Прощати треба мовчки- інакше яке ж це прощення.
У мене викликає великі сумніви теза про необхідність піддавати психотерапевтичні методики «серйозному науковому аналізу» – по крайней мере, до тих пір, поки цей аналіз зв’язується з «науковим світоглядом», на підставі якого, нібито, не бажають діяти психотерапевтичні методики, і поки точно не визначено, що повинен являти собою «серйозний науковий аналіз», якому вони, нібито, не хочуть піддаватися. Тут доречно згадати анекдот: до людини, що стоїть в довгій черзі на таксі, під’їжджає приватник: «Підвезти?» – «Але ви ж не таксі» – «Вам що потрібно – шашечки чи їхати?». Що стала вже крилатою фраза: «Я не знаю, чому це працює, але це працює» відображає ситуацію в психотерапії набагато точніше, ніж нібито наукові «шашечки».
Ви все життя будете зустрічати людей, про яких з подивом скажете: «За що він мене не злюбив? Я ж йому нічого не зробив ». Помиляєтеся! Ви нанесли йому саме тяжка образа: ви – жива заперечення його натури.
Психотерапію нерідко дорікають у тому, що вона представлена великою кількістю закритих сект зі своїми віруваннями, своїм «пташиною мовою». Дійсно, кожне з її напрямків формує власні теорії, з яких, нібито, слідують методи, хоча при неупередженому розгляді виявляється, що самі ці теорії суть міфології, що будуються на індивідуальному сприйнятті і емпіричних знахідки.
Do Not думайте, що ваш випадок надзвичайно важкий. Навіть ті, хто згодом ставав найкрасномовнішим представником свого покоління, на початку своєї кар’єри страждали таким несвідомим страхом і сором’язливістю.
Стосовно до психотерапії можна сказати, що людина сьогодні живе в культурі змін, а не канонів, Сама ця культура позбавлена колишніх психорегулирующим традицій, які допомагали впоратися зі змінами. І якщо наукова і промислова революції XIX ст., Змінюючи життєві уклади, сподівалися, природно, на «наукову психотерапію» з її лабораторних і Медикалізація, то сьогодні акценти все більше зміщуються від sciences до humanities.
Кожен твердо переконаний у своїй об’єктивності, і ніхто не вірить в чужу
Психотерапія насамперед – іпостась культури. Спеціально хочу підкреслити нетіражіруемость психотерапії: так само, як в театрі кожне виконання однієї і тієї ж п’єси унікально – то ж нехай не те ж саме, в психотерапії унікальна кожна сесія навіть при використанні одного і того ж методу чи техніки. Діалог – а психотерапія це діалог, а не вплив – нетіражіруем.
При психозі світ фантазії грає роль комори, звідки психоз черпає матеріал або зразки для побудови нової реальності.
Термін псіхотерапіяобозначает різні принципи (секулярної, тобто світської) етики та їх застосування на практиці. Таким чином, кожен метод і кожна школа психотерапії являє собою систему прикладної етики, виражену в ідіоми лікування. Кожен з цих методів і кожна зі шкіл несе на собі відбиток особливостей особистостей їх засновників і прихильників, їх устремлінь і цінностей
У наших снах ми завжди однією ногою в дитинстві.
