Будь крайність погана: всі блага і корисне, доведене до крайності, може стати і навіть, за відомим межею, обов’язково стає злом і шкодою.
Коли, роблячи добро, не думаєш ні про себе, ні про інших, жменю зерен дарує милістю за тисячу пудів хліба. Коли, допомагаючи іншим, хвалиться своєю щедрістю і вимагаєш від людей подяки, то сотня золотих не принесе тобі користі навіть і на половину мідяки.
Ви повинні зробити добро зі зла, тому що його більше немає з чого робити.
Чим красивіше жінка, тим вона повинна бути чесніше, тому що тільки чесністю вона може протидіяти тій шкоді, який може призвести її краса.
Добрий діяння ніколи не пропадає марно. Той, хто сіє чемність, пожинає дружбу; той, хто насаджує доброту, збирає урожай любові; благодать, що вилилася на вдячну душу, ніколи не бувала безплідною, і подяку звичайно приносить винагороду.
Зворотний бік хорошого – погане; чудово, що така ж і зворотна сторона поганого.
Ніхто в християнстві не має владу заподіювати шкоду або забороняти противитися руйнування. У церкві немає ніякої іншої влади, крім влади, спрямованої на творення.
Близько хорошу людину потрешь, як мідна копійка про срібло, і сам потім за двадцять копійок встанеш.
Всі епохи демонструють нам однакові пороки, але не всі – однакові чесноти.
В провині немає шкоди, в розголосу тільки шкоду. Бентежити спокусою світ – ось гріх, і надзвичайний, Але не грішно грішити, коли гріх оповитий таємницею.
Коли, скоєнезло, людина боїться, що про те дізнаються люди, він ще може знайти шлях до добра. Коли, зробивши добро, людина намагається, щоб про те дізналися люди, він породжує зло.
Мене не обурюють наші пороки, але, зізнаюся, мені соромно за наші чесноти.
Якщо випивка і приносить шкоду, то шкода ця виникає не від вживання поганої речі, а від поганого вживання гарної речі.
Всі хочуть добра. Не віддавайте його.
Судити про чесноти людини слід не по його поривам, а по буденних справ.
Характер кожної людини впливає на щастя інших людей, залежно від того, має він властивість приносити їм шкоди або користь.
Злого робити добро так само небезпечно, як доброму зло.
Що я хочу отримати від чесноти? Її саму. Вона сама собі нагорода.
Брехати самому собі для своєї вигоди – підробка; брехати для вигоди іншого – фальсифікація; брехати для того, щоб зруйнувати, – наклеп; це найгірший шкоду брехні.
Як нерозумний чоловік, коли від добра, яке він має, він ще шукає іншого. Чи не задовольняючись тим, що у нього є, і женучись за великим, людина втрачає і те, що мав.
