Коли мені фізично не по собі, всі мої почуття і думки плутаються.
Виправдання абсурдного світу може бути тільки естетичним.
Стародавні філософи міркували набагато більше, ніж читали. Книгодрукування все змінило. Тепер читають більше, ніж розмірковують. Замість філософії у нас одні коментарі. Саме це має на увазі Жильсон, коли говорить, що на зміну епосі філософів, які займалися філософією, прийшли професора філософії, що займаються філософами. Дійшло до того, що сьогодні філософський трактат, що не посилається на жодні авторитети, не підкріплений цитатами і коментарями, ніхто не прийняв би серйозно.
Інший раз ясніше розберешся в людині, яка бреше, ніж в тому, хто говорить правду. Правда, як яскраве світло, засліплює. Брехня, навпаки, – легкий напівтемрява, що виділяє кожну річ.
Хіба для того, щоб любити сильно, необхідно любити рідко?
Я жив так, а не інакше, хоча і міг би жити інакше. Одного я не робив, а інше робив. І раз я робив це інше, то не міг робити перше. Ну що з того? Ніщо, ніщо не мало значення. З безодні мого майбутнього протягом всього мого безглуздою життя підіймалося до мене крізь ще не настали роки подих мороку, воно все зрівнювало на своєму шляху, все доступне мені в моєму житті, такий несправжньою, такий примарною життя.
У молодості я вимагав від людей більше, ніж вони могли дати: сталості в дружбі, вірності в почуттях. Тепер я навчився вимагати від них менше, ніж вони можуть дати: бути поруч і мовчати. І на їхні почуття, на їх дружбу, на їх благородні вчинки я дивлюсяяк на справжнє диво – як на дар Божий.
Справедливості немає, є тільки межі.
Зло, існуюче в світі, майже завжди результат невігластва, і будь-яка добра воля може завдати стільки ж шкоди, що і зла, якщо тільки ця добра воля недостатньо освічені.
Наш світ без любові – це мертвий світ і неминуче настане час, коли, втомившись від в’язниць, роботи і мужності, прагнеш викликати в пам’яті рідне обличчя, хочеш, щоб серце розчулює від ніжності.
