Покарання, що призначаються в припадку гніву, не досягають мети. Діти дивляться на них в цьому випадку як на наслідки, а на самих себе – як на жертви роздратування іншої особи.
Якби коли-небудь за наше виховання взялося істота вищого порядку, тоді дійсно побачили б, що може вийти з людини.
Просвещение – це вихід людини зі стану свого неповноліття, в якому він знаходиться з власної вини.
Діти повинні виховуватися не для сьогодення, а для майбутнього, можливо, кращого стану роду людського.
Є такі помилки, які не можна спростувати.
Якщо карати дитину за погане і нагороджувати за добре, то він буде робити добро заради вигоди.
Смерть догми це народження реальності.
Помилка – непомітне вплив чуттєвості на розум.
Дві речі наповнюють душу завжди новими і все більш сильними подивом і благоговінням, чим частіше і триваліший ми розмірковуємо про них, – це зоряне небо наді мною і моральний закон в мені.
Треба повідомити помиляється розуму такі знання, які його освітять. Тоді помилки зникнуть самі собою.
Розум є здатність бачити зв’язок спільного з приватним.
Якщо поставити запитання, чи живемо ми тепер в освічене століття, то відповідь буде: ні, але ми живемо в століття освіти.
Розум людський створений так, що він може собі уявити доцільність, лише як дію розумної волі.
Любов до життя – це значить любов до правди.
Значення морального закону до такої міри широко, що він має силу не тільки для людей, а й для всіх розумних істот взагалі.
Найдовше живуть тоді, коли найменше піклуються про продовження життя.
Моральність вчить не тому, як стати щасливим, а тому, як стати гідним щастя
Мислити – значить говорити з самим собою, чути самого себе.
Людина вільна, якщо він повинен підпорядковуватися іншій людині, а закону.
Думати – це не розвага, а обов’язок.
Вільна воля і воля, підпорядкована моральним законам, – це одне і те ж.
