Те, що добре в політиці, не може бути погано в моралі.
Моральність завжди була останнім притулком людей, байдужих до мистецтва.
І хто серед людей не хоче померти від спраги, повинен навчитися пити з усіх склянок; і хто серед людей хоче залишитися чистим, повинен вміти митися і брудною водою.
Моральна людина приводить свою професію у відповідності зі своїми переконаннями, а не навпаки. Чи не з часів Середньовіччя такі люди зустрічаються все рідше і рідше.
Найбільш високоморальні зазвичай ті, хто далі всіх від вирішення завдань.
Люди не можуть зрозуміти чужу чеснота, якої немає в них самих. Замість того, щоб повірити, що ти сильніший, їм набагато легше уявити, що ти слабший.
Моральні правила схожі на знаки, які вказують шлях на терені життя і показують підводні камені.
Моральність – це розум серця.
Перемога морального ідеалу досягається за допомогою тих же «аморальних» коштів, як будь-яка перемога, насильство громадять, брехнею, наклепом, несправедливістю.
Мабуть, найбільша складність у моїх відносинах із сучасною цивілізацією – збільшується в ній розрив між моральним і законним.
Моральності передує примус, пізніше вона стає звичаєм, ще пізніше – вільним покорою, і, нарешті, майже інстинктом.
Моральне обурення – це заздрість з німбом навколо голови.
Є люди, які відносяться до моральності, як деякі архітектори до будинків: на перший план ставлять зручність.
Мораль – не перелік вчинків і не збірка правил, якими можна користуватися, як аптекарськими або кулінарними рецептами.
Ми нестримні в наших бажаннях, бувають хвилини, коли ми готові пожерти один одного. Але «почуття спільності» бере гору над нами: зауважте ж собі це, – це майже визначення моральності.
Воістину, віруючий своєї вихованістю і проявом моральності досягає ступеня постить і молиться.
Проповідувати мораль легко, обгрунтувати її важко.
