Досконалість характеру виражається в тому, щоб кожен день проводити, як останній в житті. (Жити кожен день як останній, не метушитися, не бути байдужим, не брати театральні пози – ось досконалість характеру.)
Каяття – це якесь осуд самого себе за те, що упустив щось корисне.
Марнолюбний визнає власним благом чужу діяльність (похвалу своїх справах від інших), сластолюбець – своє переживання, розумний – власне діяння.
Пам’ятай, як довго ти відкладаєш це і скільки разів ти вже не користуєшся цими самими сприятливими можливостями, дарованими богами. Повинен же ти зрозуміти нарешті, частиною якого світу ти є і витікання якого Мироправителя ти є, і що окреслено тобі межа в часі, який, якщо не використовуєш для очищення [душі], зникне і назад не повернеться.
Біль не вічна і переносимо, якщо пам’ятати, що у неї є межі, і не перебільшувати її в уяві
Принижується, принижував себе, про душу: возвеличити себе у тебе вже не буде часу. Хіба не коротке життя будь-якої людини? Майже підійшла до кінця і твоя [життя], в якій ти не шанувала саму себе, але ставила своє щастя в залежність від душ інших людей.
Ні з однією людиною не відбувається того, до перенесення чого він не був би створений.
Справжній спосіб мстити ворогові – це бути схожим на нього.
Чому тебе терзають вторгаються ззовні речі? Дай собі відпочинок, щоб зазнати ще що-небудь хороше, і перестань крутитися, як дзига. Та й іншого помилки потрібно остерігатися: адже і ті, які, втомившись від життєвих справ і не маючи мети, на яку вони могли б направити всю свою устремління і всю силу свого уявлення відразу, надходять нерозумно.
Скільки вільного часу набуває той, хто не звертає уваги на те, що сказав, чи зробив, або подумав про нього ближній, але лише на те, що робить він сам, щоб зроблене було справедливим або в усіх відношеннях хорошім68.
Нелегко знайти людину, яка стає нещасним від того, що не дбає про те, що робиться вдуші іншого; а ось ті, які нехтують рухами власної душі, неминуче стають нещасними
