Треба щоранку говорити собі: сьогодні мене чекає зустріч з дурнем, нахабою, грубіяном, шахраєм.
Говорити правду – це не стільки справа волі, скільки звички.
Кращий спосіб захиститися – не уподібнюватися.
Живи так, як ніби ти зараз повинен попрощатися з життям, як ніби час, залишене тобі, є несподіваний подарунок.
Спокій – не що інше, як належний порядок в думках.
Пам’ятай, що змінити свою думку і дотримуватися того, що виправляє твою помилку, більш відповідає свободі, ніж наполегливість у своїй помилці.
Самий мерзенний вигляд малодушності – це жалість до самого себе.
Діяти без мети, не дарувати доброго і корисного для людей інших – бездарно витрачений час.
Зміни ставлення до речей, які тебе турбують, і ти будеш від них в безпеці.
Людина повинна бути чесним по натурі, а не за обставинами.
Нехай справи твої будуть такими, якими ти хотів би їх згадати на схилі життя.
Проблема в тому, що не ризикуючи, ми ризикуємо в сто разів більше.
Злягання – тертя нутрощів і виділення слизу з якимось жахом.
Хто не досліджує рух своїх думок, не може бути щасливий.
Чим більше людина любить себе, тим сильніше він залежить від думки оточуючих.
Пам’ятай, що змінити свою думку і дотримуватися того, що виправляє твою помилку, більш відповідає свободі, ніж наполегливість у своїй помилці.
Чим більше людина любить себе, тим сильніше він залежить від думки оточуючих.
Всі, що зміг зробити хоча б один у всесвіті, є і тобі, потрібно лише повірити, поставити мету і йти до неї не шкодуючи ні себе ні сил своїх.
Дивно! Людина обурюється злом, що походить ззовні, від інших, – тим, що усунути не може, а не бореться зі своїм власним злом, хоча це в його владі.
Наше життя є те, що ми думаємо про неї.
Самий мерзенний вигляд малодушності – це жалість до самого себе.
Вранці слід сказати собі: «Сьогодні мені доведеться зіткнутися з людьми нав’язливими, невдячними, зарозумілими, підступними, заздрісними, незлагідними. Ці властивості виникають від незнання ними добра і зла. Я ж, пізнав прекрасну природу добра і ганебну – зла, розумію і природу тих, хто помиляється. Вони мені споріднені не по крові і походженням, а за божественним ласки і розуму. Я захищений знанням від їх зла. Вони не можуть залучити мене у що-небудь ганебне. Але не можна і гніватися і ненавидіти тих, хто мені споріднений. Ми створені для спільної діяльності, як ноги і руки, повіки, верхня і нижня щелепи. Тому протидіяти один одному – противно природі; а гнівається і цуратися таких людей і значить їм протидіяти ».
