Я людина, і ніщо скотиняче мені не чуже.
Одне з нещасть, до яких схильні люди великого розуму, – це здатність мимоволі розуміти все, як пороки, так і чесноти.
Безмежна чеснота схожа на її недолік, поширення добродіяння схоже на її розкрадання.
Рідко велика краса і велика чеснота уживаються разом.
Доброчесність є не що інше, як внутрішня краса, краса ж – не що інше, як зовнішня чеснота.
Ми не жертвуємо людьми – це неправильно, тому що – це легко.
Доброчесність не довіряє своє щастя суєтному думку натовпу. Піднявшись на трон, якого не можуть досягти стріли заздрості, чеснота щаслива.
Доброчесність, навчена досвідом, розраховує не гірше пороку.
Стриманість – це перший щабель чесноти, яка і є початок морального досконалості.
Великими людей робить не політика. Чи не розсудливість і не пристойність. Всі вони, все до одного, стали великими завдяки одній тільки речі – невтомної боротьби за поліпшення світу.
Майже будь-яка чеснота, доведена до крайності, стає пороком.
Чесноти, що тішить, цілячи і дарують блаженство, стеляться в ногах у людини, як квіти.
Чеснота – знаряддя, якого ніхто не зможе відняти.
Розважливі тільки добрі вчинки, розважливий тільки той, хто добрий, і рівно остільки, наскільки він добрий.
Доброчесність людини вимірюється не незвичайними подвигами, а його щоденним зусиллям.
Ми розкриваємося тільки в темряві. Доброчесність перестає бути такою, якщо шукає переваги. Ласкаво є добром в останню годину, в найглибшій ямі без надії, без свідків, без нагороди. Доброчесність проявляється в критичний час, ось у що він вірить, і це найперше причина, чому я його люблю – мого чоловіка, мого божевільного в будці, мого Доктора.
Чеснота нефотогенічна.
Доброчесної поведінки вважається не гнів і роздратування, а бажання глибше заглянути в суть речей і подумати, як краще вчинити в тій чи іншій ситуації.
