Я не пишу музику для Sony. Я пишу для людей, які кричать в майбутнє, волають на повну потужність. Ще є музика, яка ніколи-ніколи-ніколи не буде продаватися. Це музика моєї самотності, мій справжній будинок; з якого народжуються всі речі і з якого виникне все моє життя, чиста і безтурботна, повна мого власного народження.
Був час, коли на Русі жодної музики не любили більше циганської … Циганська музика була у нас в Росії єдиним переходом від музики народної до музики наукового. … Кожен російський буде співчувати циганської пісні, тому що корінь її народний.
Він не говорив про це зі мною і з іншими паризькими музикантами. Він ніби розділив своє життя на дві. В одній Василь – оперний співак. Зі мною він розмовляв тільки про музику або наших спільних знайомих. І я вважав, що буде не зовсім доречно розпитувати його про погляди. Але у Василябули друзі, які бачили його і іншим. Він вів з ними палкі дискусії, адже вони вмовляли його не їхати.
Зупинити потік музики – все одно що зупинити час, неймовірно і неможливо.
Що стосується мене самого, я вважав за краще б, щоб на поминальної дати після моєї смерті співали, веселилися і грала музика: Каравайчука, Десятникова і Ханоя? На.
У Західному Берліні я був самотній і завжди в русі. В основному на концертах я бачив Nirvana та інших. Одного вечора на вечірці, на яку мене навіть не запросили, я зустрів жінку, а через неї – колишнього барабанщика Fehlfarben. З ним я нарешті знову зробив музику. Протягом довгого часу жити з трьома людьми в одній кімнаті була дуже напруженою, а на Сході було дешеве житлове приміщення. Так що я повернувся.
Музика є універсальною мовою людства – поезія їх універсальним заняттям і захватом.
Хоча Ханон оголошує Саті і Скрябіна своїми вчителями, його приваблює зовсім не музика цих композиторів, але їх схильність до смисловим паралелей – і дехто міг би сказати, – навіть підпорядкування своєї музики ідеї. Якщо вірити Ханон, композитор повинен бути ідеологом у всьому тому, що стосується музичного матеріалу. За допомогою елементів гри (семантичної і фонетичної), парадоксу, абсурду і навіть марення (словесних перевертнів і вигадок, псевдо-цитат і вивертів зразок лимериків) Ханон викликає у слухача естетичну насолоду або протест.
