Брешуть тільки одні негідники.
Нічому не дивуватися є, зрозуміло, ознака дурості, а не розуму.
Тоска моя про неї звела б мене в труну і буквально довела б мене до самогубства. Я нещасний божевільний! Любов в такому вигляді є хвороба.
Осмислити і відчути можна і вірно, і разом, але зробитися людиною не можна разом, а треба виділятися в людини.
Мистецтво тільки тоді буде вірно людині, коли не буде обмежувати його свободу розвитку.
Мовчати – великий талант.
Письменник, твори якого не мали успіху, легко стає жовчним критиком: так слабке і несмачне вино може стати чудовим оцтом.
Потрібно бути дійсно великою людиною, щоб зуміти встояти навіть проти здорового глузду.
Опис квітки з любов’ю до природи набагато більш укладає в собі громадянського почуття, ніж викриття хабарництва, бо тут зіткнення з природою, з любов’ю до природи.
Нехай будуть прокляті ці інтереси цивілізації, і навіть сама цивілізація, якщо для збереження її необхідно здирати з людей шкіру.
Відсутність Бога не можна замінити любов’ю до людства, тому що людина негайно запитає: для чого мені любити людство?
Фантастичне становить сутність дійсності.
Тоді тільки очищається почуття, коли стикається з суворою вродою вищої, з суворою вродою ідеалу.
Батьки і вчителі, мислю: «Що є пекло?» Міркую так: «Страждання про те, що не можна вже більше любити».
Людина він розумний, але щоб розумно чинити – одного розуму мало.
За що звеличують любов? За страждання. Людям подобається відчувати себе святими мучениками, заручниками пристрастей. Любов – дуже складна емоція, але вона конечна, як і все в цьому світі. І немає в ній нічого святого, як і в тих, хто вірить і чекає її.
Дивно, що може зробити один промінь сонця з душею людини!
Людина – цілий світ, було б тільки основне призначення в ньому благородно.
Щоб розумно надходити – одного розуму мало.
Париж – єдине місто в світі, де можна страждати, але не бути нещасним.
