Kостри Джордано Бруно і Ваніні були ще свіжі в пам’яті: адже і ці мислителі були принесені в жертву тому Богу, на славу якого було пролито, без жодного сумніву, більше людської крові, ніж на вівтарях всіх язичницьких богів обох півкуль разом. ”
Укладати здатні все, судити – лише деякі. “
Німців дорікають в тому, що вони завжди наслідували у всьому французам і англійцям; але забувають, що це саме розумне, що вони, як нація, могли зробити, тому що власними силами вони не справили б нічого ділового та гарного. “
Справедливість – скоріше чоловіча чеснота, людинолюбство – жіноча. “
Oни говорять нам, що самоубіство є найбільша боягузтво; … що самогубство – гріх; тоді як абсолютно очевидно, що нічим так не дорожить людина – як його життям. “
Справедливість – скоріше чоловіча чеснота, людинолюбство – жіноча. “
Без жінки наше життя було б: на початку – беззахисна, в середині – без задоволення, в кінці – без втіхи. “
Людське життя не можна, по суті, назвати ні довгою, ні короткої, так як, по суті, вона саме і служить масштабом, яким ми вимірюємо всі інші терміни. “
Саме ввічливість – це умовне і систематичне заперечення егоїзму в дрібницях повсякденного вжитку, і вона являє собою, звичайно, визнане лицемірство, однак вона культивується і вихваляється, так як те, що вона приховує, – егоїзм, настільки гидко, що його не хочуть бачити, хоча знають, що воно тут, подібно до того, як бажають, щоб огидні предмети принаймні були прикриті фіранкою. “
Людське життяне можна, по суті, назвати ні довгою, ні короткої, так як, по суті, вона саме і служить масштабом, яким ми вимірюємо всі інші терміни. “
Виявляти свій розум і розум – це значить непрямим чином підкреслювати нездатність і тупоумство інших. “
Честь – це, об’єктивно, думка інших про наш гідність, а суб’єктивно – наш страх, перед цією думкою. “
Хто критикує інших, той працює над власним виправленням. “
Честь – це, об’єктивно, думка інших про наш гідність, а суб’єктивно – наш страх, перед цією думкою. “
За те, що один зазнав насолоду, інший повинен жити, страждати і померти. “
При припущенні вільної волі всяке людське дію було б незбагненним дивом – дією без причини. “
Якщо б кожному з нас на власні очі показати ті жахливі страждання і муки, яким повсякчас схильна все наше життя, то нас охопив би трепет, і якщо провести самого закоренілого оптиміста по лікарнях, лазаретів і камерам хірургічних катувань, по тюрмах, катівнях , а лігва невільників, через поля битви і місця страти; якщо відкрити перед ним всі темні обителі злиднів, в яких вона ховається від поглядів холодного цікавості, то в кінці кінців і він, напевно, зрозумів би, що це за кращий з можливих світів. “
Для мене легше, якщо черв’яки їстимуть моє тіло, ніж якщо професора стануть гризти мою філософію. “
Не підлягає сумніву, що докір образливий лише остільки, оскільки він справедливий: найменший потрапив в ціль натяк ображає набагато сильніше, ніж найтяжче звинувачення, раз воно не має підстав. “
Opеrаri даної людини з необхідністю визначається ззовні мотивами, зсередини ж – його характером, тому все, що він робить, відбувається необхідно. “
