Eсли хoчешь пoдчініть собі все, пoдчіні себе розум.
Істинний характер людини позначається в дрібницях, коли він перестає стежити за собою. “
Воістину, кожне дитя – до певної міри геній, і кожен геній – в певній мірі дитя. Інший варіант: еm> Кожна дитина в якійсь мірі геній, і кожен геній в якійсь мірі дитина.
Особа людини висловлює більше і більше цікаві речі, ніж його уста: уста висловлюють тільки думка людини, особа – думка природи. “
Для нашого щастя те, що ми таке, – наша особистість – є першим і найважливішим умовою, хоча б тому, що зберігається завжди і при будь-яких обставин.
Постукайте в труни і запитайте у мерців, чи не хочуть вони воскреснути, і вони негативно похитають головами. “
В історії відсутня основна ознака науки, субординації пізнаних фактів … Oна є знання, а не науку.
Справжня дружба – одна з тих речей, про які, як про гігантських морських змій, невідомо, чи є вони вигаданими або десь існують. “
Завжди зберігається можливість, що на справедливий і добрий вчинок вплинув якийсь егоїстичний мотив.
Ми втрачаємо три чверті себе, щоб бути схожим на інших людей. “
Насправді ж найкраще можна порівняти взаємне відношення волі та інтелекту з могутнім сліпим, що носять на своїх плечах паралізованого зрячого.
Великі страждання зовсім пригнічують менші і, навпаки, при відсутності великих страждань вже самі незначні неприємності мучать і засмучують нас. “
Ритм і рима частково приковують нашу увагу, спонукаючи нас охочіше стежити за повествуемим; почасти ж, завдяки їм, в нас виникає сліпе, предшествуещее всякому судження згоду з повествуемим …
Лікар бачить людину у всій його слабкості, юрист – у всій його підлості, теолог – у всій його дурості. “
Всі негідники, на жаль, товариські.
Якщо я приховую свою таємницю, вона – моя полонянка; якщо я її випущу, я – її бранець. “
Читати – значить думати чужою головою, замість своєї власної.
Переважна більшість людей … не здатне самостійно думати, а тільки вірувати, і … не здатне підпорядковуватися розуму, а тільки влади. “
Читати – значить думати чужою головою, замість своєї власної.
Коли люди вступають в тісне спілкування між собою, то їх поведінка нагадує дикобразів, що намагаються зігрітися в холодну зимову ніч. Їм холодно, вони туляться один до одного, але чим сильніше вони це роблять, тим болючіше вони колють один одного своїми довгими голками. Вимушені через біль уколів розійтися, вони знову зближуються через холод, і так – всі ночі безперервно. “
