Людина сама собі дає себе.
Люди б бігли один від одного, якби бачили один одного в цілковитій відвертості.
З такого кривого поліна, як людина, нічого прямо не виструганих.
Відніміть у людини надію і сон, і він буде нещасний істотою на світі.
Про людину, як моральному істоту, вже не можна питати, для чого він існує. Його існування має в собі самому вищу мету, якої, наскільки це в його силах, він може підпорядковувати всю природу.
У вихованні криється велика таємниця удосконаленнялюдської природи.
Людина може стати людиною тільки шляхом виховання. Він – то, що робить з нього виховання.
Виховання є мистецтво, застосування якого повинно вдосконалюватися багатьма поколіннями.
Дайте людині все, чого він бажає, і в ту ж хвилину він відчує, що це все – не їсти все.
Покарання, що призначаються в припадку гніву, не досягають мети. Діти дивляться на них в цьому випадку як на наслідки, а на самих себе – як на жертви роздратування іншої особи.
Якби коли-небудь за наше виховання взялося істота вищого порядку, тоді дійсно побачили б, що може вийти з людини.
Просвещение – це вихід людини зі стану свого неповноліття, в якому він знаходиться з власної вини.
Діти повинні виховуватися не для сьогодення, а для майбутнього, можливо, кращого стану роду людського.
Є такі помилки, які не можна спростувати.
Якщо карати дитину за погане і нагороджувати за добре, то він буде робити добро заради вигоди.
Смерть догми це народження реальності.
Помилка – непомітне вплив чуттєвості на розум.
Дві речі наповнюють душу завжди новими і все більш сильними подивом і благоговінням, чим частіше і триваліший ми розмірковуємо про них, – це зоряне небо наді мною і моральний закон в мені.
Треба повідомити помиляється розуму такі знання, які його освітять. Тоді помилки зникнуть самі собою.
Розум є здатність бачити зв’язок спільного з приватним.
