Вся сила моральної совісті полягає в усвідомленні зробленого зла.
Чиста совість ні брехні не боїться, ні чуток, ні пліток.
Каяття в ганебних справах є порятунок життя.
Чиста совість гасить спрагу легковажних забав.
Хто не готовий померти заради власної честі, той знайде безчестя.
Почесним сподобатися людям – не остання честь.
Чиста совість – є постійний свято.
Совість – найкраща повчальна книга з усіх, якими ми володіємо; в неї слід найчастіше заглядати.
Do Not сильні краще, а чесні. Честь і власну гідність – найсильніше.
Совість – це правильний суд добру людину.
Хто втратив сором, того потрібно вважати загиблим.
Наша совість – суддя непогрішний, поки ми не вбили її.
Не думай, що, зробивши щось нехороше, ти можеш сховатися, так як, сховавшись від інших, ти не сховаєшся від своєї совісті.
Позбавляти честі іншого – значить втрачати своєї.
У чесних ворогів буває завжди більше, ніж у безчесних.
Сором – це вже свого роду революція.
Про свою репутацію дбаютьбагато, про совість же – лише деякі.
Позбавляти честі іншого – значить втрачати своєї.
Голос совісті ніколи не виступає в хорі.
Рани совісті ніколи не зарубцьовуються.
Чиста совість – найкраща подушка.
«Совість» привілейованих – це ж і є привілейована совість.
Совість карає іноді навіть там, де закон цього не робить.
Совість людини може помилятися, але сама людина може і не бути безсовісним, точно так же, як можна володіти помилковим смаком, не впадаючи в несмак.
Коли ми судимо себе самі, вирок зазвичай виноситься в нашу користь.
Почесті прикрашають чесної людини, але ганьблять нічого ганебного.
Закон, що живе в нас, називається совістю. Совість є, власне, застосування наших вчинків до цього закону.
Сором’язливість є деякою таємницю природи для обмеження неприборканого потягу, слідуючи заклику природи, вона завжди узгоджується з добрими, моральними якостями, навіть коли вона надмірна.
