У питаннях совісті закон більшості не діє.
Є щось настільки ж прекрасне, як велика людина, – це людина честі.
Совість у нього чиста. Чи не була у використанні.
Сором’язливість вказує на внутрішній межа людського гріха; коли людина червоніє, починається його більш благородне «я».
Совість – це наш внутрішній суддя, безпомилково свідчить про те, наскільки наші вчинки заслуговують на повагу або осуду наших близьких.
Велико могутність совісті: воно дає себе однаково відчувати, відбираючи в невинного всяку боязнь і безперестанку малюючи уяві винуватця все заслужене їм покарання.
Докори сумління починаються там, де закінчується безкарність.
Як не бути досить серцю, коли спокійна совість!
Совість виключно добре вихована і незабаром перестає звертатися до тих, хто не бажає її слухати.
Нещадно інквізитора немає, як совість.
Той, хто вимагає плати за свою чесність, найчастіше продає свою честь.
Робить ганебне повинен перш за все соромитися самого себе.
Розум і совість не можуть бути позбавлені своїх прав. Їм можна набрехав, але їх не можна обдурити.
Невдячний є людина без совісті, йому вірити не повинно. Краще явний ворог, ніж підлий льстец і лицемір; такий неподобство людство.
Соромся грішити, але не соромся каятися.
Ніхто не може судити про інших, поки не навчиться судити про себе самого.
Торг честю ставали причиною розорення.
Хто зроду бесстиден – не виправити.
Совість – це наш внутрішній суддя, безпомилково свідчить про те, наскільки наші вчинки заслуговують на повагу або осуду наших близьких.
Честь наша полягає в тому, щоб слідувати краще і покращувати найгірше, якщо воно ще може стати досконалішими.
Найголовніше прикраса – чиста совість.
Чисту совість мати – не знати за собою гріхів.
Найсильнішу межу відмінності людини від тварин становить моральне почуття, або совість. І панування його виражається в короткому, але могутньому і вкрай виразному слові «повинен».
