-Ідея персоніфікованого божества ніколи не була мені близька і здається досить наївною.
Бог не грає в кості.
-Бог витончені, але не зловмисні.
Ідея персоніфікованого божества ніколи не була мені близька і здається досить наївною.
-Був у бога вибір, коли він створював Всесвіт?
Слово «Бог» для мене всього лише прояв і продукт людських слабкостей, а Біблія – зведення поважних, але все ж примітивних легенд, які, тим не менш, є досить дитячими.
-Здатність сприймати те незбагненне для нашого розуму, що приховано під безпосередніми переживаннями, чиї краса і досконалість доходять до нас лише у вигляді відбитого слабкого відгомону, – це і є релігійність. У цьому сенсі я релігійний.
У своїй боротьбі за етичне добро, вчителі від релігії повинні мати мужність відмовитися від доктрини Бога як особистості, тобто відмовитися від цього джерела страху і надії, який в минулому дав таку всеосяжну владу в руки служителів церкви.
-Ми виграли війну, але не мир.
За допомогою збігів Бог зберігає анонімність.
-Світ загрожує більша небезпека з боку тих, хто терпить зло або потурає йому, ніж від тих, хто робить його
Господь Бог витончені, але не зловмисні.
-Якщо третя світова війна буде вестися атомними бомбами, то четверта – камінням і палицями.
Господь Бог обчислює диференціали емпірично.
-Я навчився дивитися на смерть як на старий борг, який рано чи пізно треба заплатити.
Всякий, хто серйозно займається наукою, приходить до усвідомлення того, що в законах природи проявляється Дух, який набагато вище людського, – Дух, перед лицем якого ми з нашими обмеженими силами повинні відчувати власну неміч. У цьому сенсі наукові пошуки приводять до релігійного почуття особливого роду, яке дійсно багато в чому відрізняється від релігійності більш наївною.
-Якщо б я дізнався, що через три години повинен померти, це не справило б на мене великого враження. Я подумав би про те, як найкраще використовувати ці три години.
