Кращі афоризми і цитати Шопенгауера (550 цитат)

Щоб дізнатися про своє реальне думка про когось, судіть про те, яке у вас враження, коли ви вперше бачите лист від нього.

Одні зміни вічні, вічні, безсмертні.

Щоб я міг дертися на замерзлу місяць. І намалюй сходи за мною.

Книга ніколи не може бути чимось більшим, ніж враженням від думок її автора.

Після твоєї смерті ти будеш тим, ким був до свого народження.

Головною ознакою того, що людина володіє шляхетністю в характері, є маленька радість, яку він відчуває в суспільстві інших людей. «

Який би факел ми ні запалили, і яке б простір він ні висвітлив, наш горизонт завжди буде оточений глибиною ночі.

Шум є найбільш нахабним з усіх видів переривань. Це не тількипереривання, а й порушення мислення.

Життя коротке, а правда працює далеко і живе довго: давайте говорити правду.

Якщо в світі є щось, що дійсно можна назвати власністю людини, то це, без сумніву, є результатом його розумової діяльності.

Істина не блудниця, яка обіймає шию того, хто не бажає її; навпаки, вона настільки скромна, що навіть чоловік, який жертвує їй всім, не може бути впевнений в її прихильності.

Для автора писати так, як він каже, так само ганебно, як і протилежна помилка, говорити так, як він пише; оскільки це дає педантичний ефект того, що він говорить, і в той же час робить його ледь зрозумілим.

Немає такого абсурду, який був би настільки відчутний, але він міг би бути твердо посаджений в людську голову, якщо ви тільки почнете впроваджувати його до п’ятирічного віку, постійно повторюючи його з видом урочистості.

Гордість – це усталене переконання в своїй власній першорядної цінності в якомусь особливому ставленні, в той час як марнославство – це бажання пробудити таке переконання в інших, і воно, як правило, супроводжується таємною надією прийти до того ж самому переконання. Гордість працює зсередини; це пряма оцінка самого себе. Марнославство – це бажання прийти до цієї оцінки побічно, ззовні.

Вчені – це ті, хто прочитав зміст книг. Мислителі, генії і ті, хто просвічував світ і сприяв людському роду, – це ті, хто безпосередньо використовував книгу світу.

Я описав релігію як метафізику людей.

У ранньому віці ми сидимо перед життям, яка попереду нас, як діти, які сидять перед завісою в театрі, в щасливому і напруженому очікуванні того, що може з’явитися. На щастя, ми не знаємо, що дійсно з’явиться.

Ми повинні судити університетську філософію … по її істинної і правильної мети: … щоб молодші адвокати, адвокати, лікарі, стажисти і педагоги майбутнього дотримувалися, навіть в глибокому переконанні, тієї ж розумової лінії відповідно до цілей і наміри, які держава і його уряд мають з ними спільного. Я не заперечую проти цього і тому з цього приводу нічого сказати. Оскільки я не вважаю себе компетентним судити про необхідність або непотрібність такої держави, доцільно, а скоріше надаю його тим, у кого є важке завдання управління людьми, тобто підтримки законності і порядку, і захисту ті деякі, хто придбав майно у величезного числа тих, у кого немає нічого, крім фізичної сили .. Я, звичайно, не беруся сперечатися з ними про засоби, які слід використовувати в цьому випадку; тому що мій девіз завжди був: «Слава Богу, щоранку, тому, що ви не дбаєте про римському царстві !. [Гете, Фауст] Але саме ці конституційні цілі університетської філософії забезпечили Гегельрію такий безпрецедентний рівень служіння. шанують. Для нього держава була «абсолютно досконалим етичним організмом., І воно представляло як джерело всієї мети існування людини. Чи може бути для майбутніх молодших адвокатів і, таким чином, для державних чиновників краща підготовка, ніж ця, внаслідок чого вся їх сутність і істота, їх тіло і душа, були повністю втрачені для держави, як бджоли в вулику, і у них більше нічого не було працювати на. крім як стати ефективними колесами, співпрацювати з метою підтримки в силі великого державного апарату, що ultimus finis bonorum [кінцеве благо]? Молодший адвокат і чоловік були відповідно одним і тим же. Це був справжній апофеоз міщанства.

Тому що світ – це пекло, а люди з одного боку – змучені душі, а з іншого – дияволи в ньому.

Для нашого поліпшення нам потрібно дзеркало.