Етика є філософія доброї волі, а не тільки доброго дії.
Чим більше звичок, тим менше свободи.
Моральність повинна лежати в характері.
В істинній вірі важливо не те, щоб добре міркувати про Бога, про душу, про те, що було і що буде, а важливо одне: твердо знати, що в цьому житті має і чого не годиться робити.
Свобода розмахувати руками закінчується біля кінчика носа іншої людини.
Своїм змістомБіблія сама свідчить про своє божественне походження. Вона відкриває нам у величі і виконання плану порятунку весь жах нашої гріховності, всю глибину нашого падіння …
Царство Боже прийде до нас тільки тоді, коли церковна віра з чудесами, таїнствами та обрядами заміниться вірою розумною, без чудес, таїнств і обрядів. Час це наближається. Віра ця ще в зародку. Але зародок не може не розростатися.
З усіх сил, підлеглих державної влади, сила грошей, мабуть, найнадійніша, і тому держави будуть змушені (звичайно, не з моральних спонукань) сприяти благородній світу.
Існування Біблії є найбільшим, найвищим благословенням, яке тільки людство коли-небудь випробувало.
Прекрасне – це символ морального добра.
Жодна держава не повинна насильно втручатися в політичний устрій і управління іншої держави.
Закон, що живе в нас, називається совістю. Совість є, власне, застосування наших вчинків до цього закону.
Жоден мирний договір не повинен вважатися таким, якщо при його укладенні таємно зберігається основа нової війни.
Наука – це організовані знання, мудрість – це організоване життя.
Прекрасне – це щось таке, що належить виключно смаку.
Наймудріший людина той, кого найбільше дратує втрата часу.
Прекрасно те, що подобається незалежно від змісту.
Мудрий може змінювати думку; дурень – ніколи.
Совість є свідомість внутрішнього судилища в людині.
Мені довелося потіснити знання, щоб звільнити місце вірі.
