Ні кроку назад! Таким тепер має бути наш головний заклик.
Інтервенція чужими руками – в цьому тепер корінь імперіалістичної інтервенції.
У чекіста є тільки два шляхи – на висунення або до в’язниці.
Не нам, що зазнали ганьба Брестського миру, оспівувати Версальський договір.
Якщо театр починається з вішалки, то за такі п’єси потрібно вішати.
Немає в світі таких фортець, яких не могли б взяти трудящі.
Ленінізм є марксизм епохи імперіалізму і пролетарської революції.
Ми хочемо мати державний апарат, як засіб обслуговування народних мас, а деякі люди цього держапарату хочуть перетворити його в статтю годування. Ось чому апарат в цілому фальшивить.
Потрібно бути дуже сміливою людиною, щоб бути боягузом в Радянській Армії.
Провокація – випробуваний засіб контрреволюції …
Немає в світі таких фортець, яких не могли б взяти трудящі, більшовики.
Зниження заробітної плати, збільшення робочого дня, знесилений пролетаріату і руйнування його організацій – така мета загальної спілки капіталістів.
Кричати про землю і про селян легше, ніж на ділі передати землю селянам.
… демократія не є щось дане для всіх часів і умов, бо бувають моменти, коли немає можливості і сенсу проводити її.
Утримання влади на інший день революції не менш важливо, ніж взяття влади.
Автономія – не припускав незалежності.
Звичайно, критика потрібна, і обов’язкова, але за однієї умови: якщо вона не безплідна.
Йшов він від хати до хати, В двері чужі стукав. Під старий дубовий пандурі Нехитрий мотив звучав. У наспіви його і в пісні, Як сонячний промінь чиста, Жила велика правда – Божественна мрія. Серця, перетворені в камінь, Будив самотній наспів. Дрімав в пітьмі полум’я здіймаються вище дерев. Але люди, які забули бога, що зберігаються в серці темряву, Замість вина отруту Налили в чашу йому. Сказали йому: «Будь проклятий! Чашу випий до дна! .. І пісня твоя чужа нам, І правда твоя не потрібна!
