Зазнає шкоду той, хто чинить опір у омані і невігластві.
Досконалість характеру виражається в тому, щоб кожен день проводити, як останній в житті. (Жити кожен день як останній, не метушитися, не бути байдужим, не брати театральні пози – ось досконалість характеру.)
Каяття – це якесь осуд самого себе за те, що упустив щось корисне.
Марнолюбний визнає власним благом чужу діяльність (похвалу своїх справах від інших), сластолюбець – своє переживання, розумний – власне діяння.
Пам’ятай, як довго ти відкладаєш це і скільки разів ти вже не користуєшся цими самими сприятливими можливостями, дарованими богами. Повинен же ти зрозуміти нарешті, частиною якого світу ти є і витікання якого Мироправителя ти є, і що окреслено тобі межа в часі, який, якщо не використовуєш для очищення [душі], зникне і назад не повернеться.
Біль не вічна і переносимо, якщо пам’ятати, що у неї є межі, і не перебільшувати її в уяві
Принижується, принижував себе, про душу: возвеличити себе у тебе вже не буде часу. Хіба не коротке життя будь-якої людини? Майже підійшла до кінця і твоя [життя], в якій ти не шанувала саму себе, але ставила своє щастя в залежність від душ інших людей.
Ні з однією людиною не відбувається того, до перенесення чого він не був би створений.
Справжній спосіб мстити ворогові – це бути схожим на нього.
Чому тебе терзають вторгаються ззовні речі? Дай собі відпочинок, щоб зазнати ще що-небудь хороше, і перестань крутитися, як дзига. Та й іншого помилки потрібно остерігатися: адже і ті, які, втомившись від життєвих справ і не маючи мети, на яку вони могли б направити всю свою устремління і всю силу свого уявлення відразу, надходять нерозумно.
Скільки вільного часу набуває той, хто не звертає уваги на те, що сказав, чи зробив, або подумав про нього ближній, але лише на те, що робить він сам, щоб зроблене було справедливим або в усіх відношеннях хорошім68.
Нелегко знайти людину, яка стає нещасним від того, що не дбає про те, що робиться вдуші іншого; а ось ті, які нехтують рухами власної душі, неминуче стають нещасними
У розумінні людини, приборкати себе і очистити, що не знайдеш нічого гнійного, брудного, підступного. Доля не візьме його життя незакінченою, як кажуть про актора, що він зійшов зі сцени, не закінчивши і не догравши п’єси. У ньому також немає нічого від раба, від чепуруна, нічого прилипливого, відокремленого, залежного, таємного.
Всі знаходиться в процесі перетворення. І сам ти постійно змінюєшся і в якому-небудь відношенні руйнує, і весь світ теж.
Як лікарі завжди тримають напоготові інструменти та залізні пристосування для термінових операцій, так і ти май напоготові основоположні для розгляду справ божому і людських і все, в тому числі і найменше, роби так, щоб пам’ятати про взаємозв’язок і тих і інших. Адже жодне з людських справ не зробиш добре, що не співвідносячи його з божеським, і навпаки.
Усунь думку [що тебе образили], усунеться і образа. Усунь образу, що тобі зробили зло, усунеться і саме зло.
Do Not відхиляйся: адже ні твої замітки, ні твори про вчинки давніх римлян і еллінів і виписки з письменників, які ти відклав на час старості, ти можеш не прочитати. Тому поспішай до мети і, залишивши марні надії, прийди сам, поки можна, собі на допомогу, якщо у тебе є хоч якась турбота про себе.
Демон людини – це його характер
Не думай про відсутніх благах як про вже наявних у тебе, але з наявних обчислювальні найбільш сприятливі і нагадуй собі, як би ти прагнув до них, якби їх у тебе не було. Але разом з тим стережися, як би через розташування до них ти не привчився занадто високо цінувати їх, так що, якщо коли-небудь їх не стане, прийдеш в сум’яття.
Нікчемне життя кожного, нікчемний той куточок землі, де він живе, незначна і найдовша слава посмертна: вона тримається лише в декількох кратковечних поколіннях людей, які не знають і самих себе, не те що тих, хто вже давно спочив.
