Справжня релігія є таке встановлене людиною ставлення до навколишнього його нескінченного життя, яке пов’язує його життя з цією нескінченністю і керує його вчинками.
Сутність будь-якої релігії полягає тільки у відповіді на питання, навіщо я живу і яке моє ставлення до навколишнього мене нескінченного світу. Немає жодної релігії, від самої високою і до самої грубої, яка не мала б в основі своїй цього встановлення ставлення людини до навколишнього його світу.
Любов – це коли в тебе все кипить,
Людина ходить ніби як п’яний.
У всякій справі краще небагато, але хорошого, ніж багато, але поганого. Так само і в книгах.
Віра суть розуміння сенсу життя і визнання що випливають із цього розуміння обов’язків.
Люди живі любов’ю; любов до себе – початок смерті, любов до Бога і людей – початок життя.
У всякій справі краще небагато, але хорошого, ніж багато, але поганого. Так само і в книгах.
Шлюб – це таке з’єднання чоловіки і жінки, при якому вони обіцяють один одному, що якщо вони будуть мати дітей, то тільки одна від одної.
Я був би нещасливим з людей, якщо б я не знайшов мети для мого життя – цілі загальної та корисної …
Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, кидати, і вічно боротися і втрачати. А спокій – душевна підлість.
Якщо життя людей не радісна, то це тільки тому, що вони не роблять того, що потрібно для того, щоб життя було неперестанно радістю.
На вираз захоплення і вдячності за створення «Війни і миру» і «Анни Кареніної» Толстой відповів: «Це все одно, що до Едісона хтось прийшов і сказав би:« Я дуже поважаю вас за те, що ви добре танцюєте мазурку ». Я приписую значення зовсім іншим своїм книгам.
Я був самотній і нещасливий, живучи на Кавказі. Я став думати так, як тільки раз в житті людимають силу думати … Це було і болісне і гарний час. Ніколи, ні раніше, ні після я не доходив до такої висоти думки … І все, що я знайшов тоді, назавжди залишиться моїм переконанням … Я знайшов просту, стару річ, я знайшов, що є безсмертя, що є любов і що жити треба для іншого, для того, щоб бути щасливим вічно …
