… розмовляти самому з собою – це мистецтво, розмовляти з іншими людьми – забава.
Земля спала голою і болісної, як мати, з якою сповзло ковдру.
Капіталізм народжував бідних нарівні з дурними. З бідноти ми впораємося, але куди нам подіти дурнів?
Нікому, крім дитини, передати людині свої мрії та прагнення; нікому віддати для кінцевого завершення свою обривається велику життя. Нікому – крім дитини. І тому дитя – владика людства, бо в житті завжди панує прийдешнє, очікуване, ще не народжена чиста думка, трепет якої ми відчуваємо в грудях, сила якої змушує кипіти наше життя.
Вощев хотів попросити який-небудь найслабшою роботи, щоб вистачило на прожиток: думати ж він буде в позаурочний час; але для прохання потрібно мати повагу до людей, а Вощев не бачив від них почуття до себе.
Вощев спустився по крихтам землі в яр і ліг там животом вниз, щоб заснути і розлучитися з собою. Але для сну потрібен був спокій розуму, довірливість його до життя, прощення прожитого горя, а Вощев лежав в сухому напрузі свідомості і не знав – чи корисний він в світі або все без нього благополучно обійдеться?
Росія витрачалася на освітлення шляху всім народам, а для себе в хатах світла не тримала.
– Саша, ти не спиш? – хвилювався Захар Павлович. – Там дурні владу беруть, – може, хоч життя порозумнішає.
Він усім майстровим говорив, що при владі знову геніальні люди чергують – добра не буде.
Але в людині ще живе маленький глядач – він не бере ні в вчинках, ні в стражданні – він завжди холоднокровний і однаковий.
Я жив і нудився, тому що життя перетворила мене з дитини удорослої людини, позбавляючи юності. До революції я був хлопчиком, а після неї вже колись бути юнаків, колись рости, треба відразу насупитися і битися … Фраза про те, що революція – паровоз історії, перетворилася в мені в дивне і гарне почуття: згадуючи її, я дуже старанно працював на паровозі …
