Цитати з роману Війна і мир (200 цитат)

Все, від серветок до срібла, фаянсу і кришталю, носило на собі той особливий відбиток новизни, який буває в господарстві молодого подружжя.

Нічого не знайдено, – знову говорив собі П’єр, – нічого не придумано. Знати ми можемо тільки те, що нічого не знаємо. І це вища ступінь людської премудрості.

Ніщо так не потрібно молодій людині, як суспільство розумних жінок.

Менше страху, менше новин, – говорилося в афіші, – але я життям відповідаю, що лиходій в Москві не буде ». Ці слова в перший раз ясно показали П’єру, що французи будуть в Москві.

Є тільки два джерела людських пороків: ледарство і марновірство, і є тільки дві чесноти: діяльність і розум.

Мене мучить тільки зло, яке я йому зробила. Скажіть тільки йому, що я прошу його пробачити, пробачити, пробачити мене за все …

Повернувшись додому, Наташа не спала всю ніч; її мучив невирішене питання, кого вона любила: Анатоля або князя Андрія? Князя Андрія вона любила – вона пам’ятала ясно, як сильно вона любила його. Але Анатоля вона любила теж, це було безсумнівно. «Інакше хіба все це могло б бути? – думала вона. – Якщо я могла після цього, прощаючись з ним, могла посмішкою відповісти на його усмішку, якщо я могла допустити до цього, то значить, що я з першої хвилини полюбила його. Значить, він добрий, шляхетний і прекрасний, і не можна було не полюбити його. Що ж мені робити, коли я люблю його і люблю іншого? » – говорила вона собі, не знаходячи відповідей на ці страшні запитання.

– … Чи задоволені ви собою і своїм життям?
– Ні, я ненавиджу своє життя, – зморщився, промовив П’єр.
– Ти ненавидиш, так зміни її …

Шведи – їх доля бути керованими божевільними королями. Їх король був божевільний; вони змінили його і взяли іншого – Бернадота, який вмить зійшов з розуму, тому що божевільний тільки, будучи шведом, може укладати союзи з Росією. – Наполеон злобно посміхнувся і знову підніс до носа табакерку.

До сих пір я була, слава Богу, іншому своїх дітей і користуюся повним їх довірою, – говорила графиня, повторюючи оману багатьох батьків, які вважають, що у дітей їх немає таємниць від них.