Якщо ви не впевнені в своєму смаку, знайте: він у вас є.
Щоб мати справжній смак, не слід вчитися відчувати те, чого не відчуваєш, відчувати прийняте в гідному колі як приємне особисто тобі. Навпаки, треба не боятися відчувати, а смак прийде сам, як досвідченість, – досвідченість почуття.
Скажи мені, ким ти захоплюєшся, і я скажу тобі, хто ти.
Смак розвивається на найдосконаліших зразках.
Смак здатний захоплювати, але не захоплювати.
Хороший тон складається з почуття моди і почуття міри.
Немає сенсу мати смаку більше, ніж грошей.
Найближче до ядра індивідуальності лежить те, що вона любить. «Сперечатися про смаки» – значить мимоволі «переходити на особистості». Це не суперечка про те, прав ти в чомусь або не має рації, а про те, який ти сам.
Смак – це стала інстинктом впевненість в почутті.
Смак – це особливе обдарування, швидкість суджень, вміння розрізняти відтінки прекрасного.
Смак – це естетична совість.
Непогрішний той смак, який вміє відрізнити зміст від форми, відрізнити пороки форми від досконалості змісту і пороки змісту від досконалості форми. Непогрішний смак вміє також відрізнити в літературі добре від злого, погане від гіршого і хороше від кращого.
Хороший тон складається з почуття моди і почуття міри.
Культурна людина має не тільки моральної, а й логічної і естетичної совістю.
Смак – одна з семи смертних чеснот.
У артистів від постійного дотику до мистецтва притупляється і витирається естетичне почуття, замінюючись естетичним окоміром.
Можливі витончена несмак і грубий справжній смак.
Несмак мас корениться глибше в дійсності, ніж смак інтелектуалів.
А ви, друзі мої, говорите, що про смаки не сперечаються? Але все життя і є суперечка про смаки!
Смак можна назвати найтоншим розумом.
Справжній смак полягає не в несвідомому відкиданні такого то слова, такого то обороту, але в почутті пропорційності і згідні.
