У кожної чесноти є споріднений порок, так у кожного насолоди є що сусідить з ним безчестя. Тому необхідно чітко провести розділяє їх рису і краще на цілий ярд не дійти довше і зупинитися, ніж зайти за неї хоча б на дюйм.
Мені доводилося зустрічати людей, чеснота яких настільки природна, що навіть не відчувається; вони виконують свій обов’язок, не відчуваючи ніякої тяготи, і їх тягне до цього як би інстинктивно; вони ніколи не хваляться своїми рідкісними якостями і, здається, навіть не усвідомлюють їх в собі. Ось такі люди мені подобаються, а не ті праведники, які начебто самі дивуються власної справедливості і вважають добру справу дивом, розповідь про який повинен всіх дивувати.
Користь чесноти настільки очевидна, що навіть погані люди надходять цнотливу картину заради вигоди.
Немає нікого, хто, люблячи гроші, задоволення і славу, любив би і людей: їх любить лише той, хто любить чесноту.
Ні до золота іржа, ні до чесноти ганьби не пристануть.
Чого не бажаєш собі, не бажай і іншим; тобі не подобається бути рабом – Не звертай інших в рабство. Раз ти не можеш обійтисябез послуг рабів, ти, перш за все, сам раб, – як не уживаються один з одним чеснота і порок, так і свобода і рабство.
Необізнаність з вадами приносить більше користі, ніж пізнання чеснот.
Доброчесність сама собі нагорода.
Доброчесність може мати у атеїста найглибші коріння, які часто у побожного серця тримаються, якщо можна так висловитися, на одній ниточці.
Страж жінки – чеснота. Доброчесна тільки та, яку не примушує страх, а хто вірна з боязні, зовсім не вірна.
Добродійний, гречний і не дурна людина може бути тим не менше нестерпним, від чемності, яка багатьом здається дурницею і дрібницею, часто залежить, добре або погано думають про вас люди.
Доброчесність, яка б вимагала постійної охорони, не варто того, щоб тримати для неї варта.
Справжня чеснота може полягати тільки в управлінні сліпими силами природи.
