Користь чесноти настільки очевидна, що навіть погані люди надходять цнотливу картину заради вигоди.
Немає нікого, хто, люблячи гроші, задоволення і славу, любив би і людей: їх любить лише той, хто любить чесноту.
Ні до золота іржа, ні до чесноти ганьби не пристануть.
Чого не бажаєш собі, не бажай і іншим; тобі не подобається бути рабом – Не звертай інших в рабство. Раз ти не можеш обійтися без послуг рабів, ти, перш за все, сам раб, – як не уживаються один з одним чеснота і порок, так і свобода і рабство.
Необізнаність з вадами приносить більше користі, ніж пізнання чеснот.
Доброчесність сама собі нагорода.
Доброчесність може мати у атеїста найглибші коріння, які часто у побожного серця тримаються, якщо можна так висловитися, на одній ниточці.
Страж жінки – чеснота. Доброчесна тільки та, яку не примушує страх, а хто вірна з боязні, зовсім не вірна.
Добродійний, гречний і не дурна людина може бути тим не менше нестерпним, від чемності, яка багатьом здається дурницею і дрібницею, часто залежить, добре або погано думають про вас люди.
Доброчесність, яка б вимагала постійної охорони, не варто того, щоб тримати для неї варта.
Справжня чеснота може полягати тільки в управлінні сліпими силами природи.
Чеснота – вигідна.
Недостатньо бути доброчесним. Потрібно ще навчитися цьому радіти.
Ми більш схильні переймати чужі пороки, ніж чесноти: хвороба набагато більшзаразна, ніж здоров’я.
Мене не обурюють наші пороки, але, зізнаюся, мені соромно за наші чесноти.
Делікатність – це квітка чесноти.
Жодна доброчесність не спокутує пороків.
Жіноча чеснота – найбільше чоловічий винахід.
Те, що ми приймаємо за чесноту, нерідко виявляється поєднанням корисливих бажань і вчинків, майстерно підібраних долею або нашої власної хитрістю, так, наприклад, часом жінки бувають цнотливі, а чоловіки – доблесні зовсім не тому, що їм дійсно властиві цнотливість і доблесть.
