Він не хоче розради, але не тому, що не хоче його, – хто його не хоче? – а тому, що шукати розради значить: присвятити цьому завданню своє життя, жити завжди на периферії власної особистості, мало не поза нею, чи вже знати, для кого шукаєш розради, і тому не бути навіть в змозі знайти дієве розраду, дієве , не істинне, бо такого не існує.
– Ти робиш зі своєї потреби чеснота.
Ти можеш усуватися від страждань світу, це тобі дозволяється і відповідає твоїй природі, але, можливо, якраз це відсторонення і є єдине страждання, якого ти міг би уникнути.
Do Not знаходжу собі місця. Немов все, чим я володів, покинуло мене, а повернися воно – я чи був би радий.
– З цього ти і робиш чеснота.
Сумніви, як кільцем, оточують кожне слово, я бачу їх раніше, ніж саме слово, – так що я говорю! – я взагалі не бачу слова, я вигадую його.
Що якщо мені відкрити маленьку шпаринку в двері, прослизнути змією в сусідню кімнату і там, з підлоги, попросити у моїх сестер і їх товаришки трохи тиші.
Всі йому дозволено, тільки не втрачати самовладання, чому знову-таки заборонено все, крім одного, необхідного для всієї сукупності цієї хвилини.
Війни ще ніколи не зображувалися правильно. Зазвичай показують тільки окремі явища або результати. Але найстрашніше у війні – знищення всіх існуючих гарантій і угод. Фізичне, тварина заглушає і душить все духовне. Це як ракова хвороба. Людина живе вже не роки, місяці, дні, години, а тільки миті. І навіть протягом миті він не живе. Він лише усвідомлює його. Він просто існує.
Дух лише тоді робиться вільним, коли він перестає бути опорою.
Узость свідомості є соціальне вимога.
Зате тепер я впадаю в самотність, як вода в морі.
Щастя виключає старість. Хто зберігає здатність бачити прекрасне, той не старіє.
Різниця між тими «так» і «ні», які він говорить своїм сучасникам, і тими, які, власне, слід було б сказати, відповідає, напевно, різниці між життям і смертю, та й збагненна адже тільки так же – здогадкою .
