Якщо з пустелі дійсно прийде праведний і чесний Іоанн, який, одягнений в шкури і живе на сарану та не зворушений усіма цими жахливими злочинами, тим часом буде ставитися з чистим серцем і з усією серйозністю до дослідження істини і щоб запропонувати плоди цього, якого прийому він повинен очікувати від тих бізнесменів кафедри, які наймаються для державних цілей, а з дружиною і сім’єю повинні жити по філософії, і тому гаслом є Primum vivere, deinde Philophari [спочатку жити, а потім філософствувати]? Ці люди, відповідно, оволоділи ринком і вже переконалися, що тут немає нічого цінного, крім того, що вони дозволяють; отже, заслуга існує лише доти, доки вони і їх посередність раді визнати це. Таким чином, вони привертають увагу тієї маленької публіки, яка займається філософією. Бо з питань, які не обіцяють, таких як постановки віршів, розваг і розваг, а тільки інструктажів та фінансово невигідних при цьому інструкцій, ця публіка, безумовно, не буде витрачати свій час, зусилля і енергію, не будучи спочаткуповністю впевнена, що такі зусилля буде багато винагороджений. Тепер, завдяки своїй успадкованої вірі в те, що той, хто живе бізнесом, знає про нього все, ця публіка чекає впевненості від професійних людей, які зі стільців професорів і в збірниках, журналах і літературних періодичних виданнях впевнено поводяться так, як ніби вони справжні майстри предмета. Відповідно, публіка дозволяє їм вибирати і вибирати те, що варто відзначити, а що можна ігнорувати. Мій бідний Джон з пустелі, як ви будете жити, якщо, як і слід було очікувати, то, що ви приносите, чи не укладено відповідно до негласним угодою джентльменів прибутковою філософії? Вони будуть розглядати вас як того, хто не увійшов до дух гри і, таким чином, загрожує зіпсувати задоволення для всіх них; отже, вони будуть вважати вас своїм спільним ворогом і антагоністом. Тепер, навіть якщо те, що ви приносите, було найбільшим шедевром людського розуму, воно ніколи не могло б знайти схвалення в їхніх очах. Бо він не буде складений відповідно до норм [відповідно до діючого порядку]; і тому не було б можливості дати їм можливість стати предметом своїх лекцій зі стільця, щоб заробляти на життя цим. Професору філософії ніколи не приходить в голову досліджувати нову систему, яка, здається, бачить, так вона;
