«Щоб робота стала безсмертною, вона повинна володіти такою кількістю переваг, що буде нелегко знайти людину, яка розуміє і цінує їх усіх; так що в усі часи будуть люди, які визнають і цінують деякі з цих переваг; таким чином, заслуга роботи буде зберігатися протягом довгих століть і постійно мінливих інтересів, оскільки, як це цінується спочатку в цьому сенсі, а потім в цьому, інтерес ніколи не вичерпується. Допоможіть нам перевести цю цитату
У поле дозрілої кукурудзи я прийшов в місце, яке було розтоптано якийсь безжальної ногою; і коли я подивився серед незліченних стебел, кожен з яких однаково стояв, стоячи так прямо і несе весь слух, я побачив безліч різних кольорів, червоних, синіх і фіолетових. Як мило вони виглядали, коли росли так природно зі своєю маленькою листям! Але, подумав я, вони зовсім марні; вони не приносять плодів; вони – просто бур’яни, постраждалі, щоб залишитися тільки тому, що від них не позбутися. І все ж, крім цих квітів, ніщо не могло б зачарувати очей в цій пустелі стебел. Вони символізують поезію і мистецтво, які в цивільному житті – такі суворі, але все ж корисні і не без плодів – грають ту ж роль, що і квіти в кукурудзі.
Наші моральні достоїнства приносять користь в основному іншим людям; інтелектуальні чесноти, з іншого боку, приносять користь в першу чергу нам самим; тому перші роблять нас повсюдно популярними, а другі непопулярними.
Декарт по праву вважається батьком сучасної філософії перш за все і в цілому тому, що він допоміг розумовим здібностям встати на ноги, навчивши людей використовувати свій мозок замість Біблії, з одного боку, і Аристотеля, з іншого. інший, раніше служив.
Короткий – це біль, нескінченне – це радість. “
Пропаганда філософії погана, якщо, нібито приступаючи до дослідження істини, ми починаємо прощатися з усією правдивістю, чесністю і щирістю і маємо намір тільки видати себе за те, що ми не є. Потім ми припускаємо, як і ці три софіста [Фіхте, Шеллінг і Гегель], спочатку помилковий пафос, потім уражену і піднесену серйозність, а потім вид нескінченного переваги, щоб нав’язати нам, де ми відчайдушно коли-небудь зможемо переконати.
