Одні тільки монотеїстичні релігії дають уявлення про релігійні війни, релігійні переслідування, єретичних трибуналах, про те, що вони руйнують ідолів і руйнують образи богів, що руйнують індійські храми і єгипетські колоси, які дивилися на сонце 3000 років: тільки тому, що ревнивий бог сказав: «Не сотвори всякої подоби.
Якщо, поспішаючи нібито в храм істини, ми передаємо вуздечки нашим особистим інтересам, які дивляться в бік дуже різних дороговказних зірок,наприклад, на смаки і слабкості наших сучасників, на усталену релігію, але, зокрема, на натяки і пропозиції тих, хто стоїть на чолі справи, тоді як нам досягти високої, крутий, голою скелі, на якій стоїть храм істини?
Результатом цієї ментальної тупості є та внутрішня пустота і порожнеча, які віддруковані на незліченних осіб, а також видають себе в постійному і живому увазі до всіх подій у зовнішньому світі, навіть до самим звичайним. Ця порожнеча є реальним джерелом нудьги і завжди прагне зовнішнього збудження, щоб привести розум і дух в рух через щось. Тому в своєму виборі він не вибагливий, про що свідчать жалюгідні і жалюгідні гри, до яких вдаються люди. … Основним результатом цієї внутрішньої порожнечі є захоплення товариством, розвагами, розвагами і розкішшю будь-якого роду, які призводять багатьох до марнотратства і, отже, до страждань. Ніщо так не захищає нас від цього неправильного повороту, як внутрішнє багатство, багатство розуму, тому що чим воно стає більш видатним, тим менше місця воно залишає для нудьги.
Неупереджений читач, відкривши одну зі своїх книг [Фіхте, Шеллінга або Гегеля], а потім запитавши себе, чи є це тоном мислителя, який бажає вчити, або тони шарлатана, який бажає справити враження, не може бути п’яти хвилин ні в чому сумнівається .. Тон спокійного розслідування, який характеризував всю попередню філософію, обмінюється на непохитну впевненість, яка властива дурисвітству будь-якого роду і в усі часи .. на кожній сторінці і в кожному рядку йдеться про прагнення обдурити і обдурити читача, спочатку виробляючи ефект, щоб приголомшити його , потім незрозумілими фразами і навіть явною нісенітницею приголомшити і обдурити його, і знову сміливістю затвердження спантеличити Коротше кажучи, він кинув пил в його очі і містифікував його якомога більше.
