Тому що у людей немає думок, щоб мати справу, вони роздають карти і намагаються виграти гроші один в одного. Ідіоти! «
Крісло-філософія обтяжене тим недоліком, який філософія як професія накладає на філософію як вільне дослідження істини, або та філософія, яка за державним замовленням накладає на філософію в ім’я природи і людства.
Уряд не буде платити людям за те, що вони прямо або побічно суперечать тому, що воно проголошує зі всіх кафедр тисячами своїх призначених священиків або релігійних вчителів .. Звідси максимальна частка неймовірних доцентів [ми відкидаємо і засуджуємо людину, яка вчить чого- то іншому]. «
Створена відповідно до встановленої релігією, ця філософія, по суті, йде паралельно з нею; і тому, будучи, можливо, заплутано складеним, з цікавістю обрізаним і, таким чином, ускладненим для розуміння, він завжди в основі і в основному не більше, ніж перефразування і вибачення встановленої релігії. Відповідно, для тих, хто викладає в Відповідно до цих обмеженнями, нічого не залишається, окрім як шукати нові повороти слів і форм мовлення, за допомогою яких вони впорядковують зміст встановленої релігії. Виділяючись абстрактними виразами і, таким чином, роблячи їх сухими і смутними, вони потім носять ім’я філософії.
Филистимлянин. це людина без інтелектуальних потреб. Тепер з цього випливає, що, що стосується самого себе, він залишився без будь-яких інтелектуальних задоволень відповідно до принципу il n’est pas de vrais plaisirs qu’avec de vrais besoins. [Немає справжніх задоволень без справжніх потреб. ] «
Викладачі університетів, обмежені таким чином, вельми задоволені цим питанням, оскільки їх реальна задача полягає в тому, щоб заробити з честю гідні засоби до існування для себе, а також для своїх дружин і дітей і, крім того, користуватися певним престижем в очах громадськості, З іншого боку, глибоко схвильований розум справжнього філософа, всі турботи якого полягають в тому, щоб шукати ключ до нашого існування, настільки ж таємничий, як і ненадійний, розглядається ними як щось міфологічне, якщо дійсно людина, порушене цим, не навіть здається, що вони одержимі мономанія, якщо він коли-небудь зустрінеться з ними. Для того, щоб людина могла дійсно серйозно ставитися до філософії, він, як правило, нікому не приходить в голову, а тим більше лектору; так само, як самий скептичний християнин зазвичай Папа Римський. Отже,
