Вчені – це ті, хто прочитав зміст книг. Мислителі, генії і ті, хто просвічував світ і сприяв людському роду, – це ті, хто безпосередньо використовував книгу світу.
Я описав релігію як метафізику людей.
У ранньому віці ми сидимо перед життям, яка попереду нас, як діти, які сидять перед завісою в театрі, в щасливому і напруженому очікуванні того, що може з’явитися. На щастя, ми не знаємо, що дійсно з’явиться.
Ми повинні судити університетську філософію … по її істинної і правильної мети: … щоб молодші адвокати, адвокати, лікарі, стажисти і педагоги майбутнього дотримувалися, навіть в глибокому переконанні, тієї ж розумової лінії відповідно до цілей і наміри, які держава і його уряд мають з ними спільного. Я не заперечую проти цього і тому з цього приводу нічого сказати. Оскільки я не вважаю себе компетентним судити про необхідність або непотрібність такої держави, доцільно, а скоріше надаю його тим, у кого є важке завдання управління людьми, тобто підтримки законності і порядку, і захисту ті деякі, хто придбав майно у величезного числа тих, у кого немає нічого, крім фізичної сили .. Я, звичайно, не беруся сперечатися з ними про засоби, які слід використовувати в цьому випадку; тому що мій девіз завжди був: «Слава Богу, щоранку, тому, що ви не дбаєте про римському царстві !. [Гете, Фауст] Але саме ці конституційні цілі університетської філософії забезпечили Гегельрію такий безпрецедентний рівень служіння. шанують. Для нього держава була «абсолютно досконалим етичним організмом., І воно представляло як джерело всієї мети існування людини. Чи може бути для майбутніх молодших адвокатів і, таким чином, для державних чиновників краща підготовка, ніж ця, внаслідок чого вся їх сутність і істота, їх тіло і душа, були повністю втрачені для держави, як бджоли в вулику, і у них більше нічого не було працювати на. крім як стати ефективними колесами, співпрацювати з метою підтримки в силі великого державного апарату, що ultimus finis bonorum [кінцеве благо]? Молодший адвокат і чоловік були відповідно одним і тим же. Це був справжній апофеоз міщанства.
