Хотілося стати маленькою і непомітною. Хотілося зникнути. Хотілося померти.
– Я не уявляю, як зможу з ним зустрітися. Мій догляд – він же зовсім не очікував нічого подібного. Джорджу і в голову не приходило, що наш шлюб тріщить по всіх швах. Він ніколи не чув ні слова, скільки б я з ним ні розмовляла на цю тему. – Може, він просто вважав за краще про це не замислюватися? Знаєш, багато хто вважає, що, якщо на проблеми не звертати уваги, вони зникнуть самі собою. – Так, так воно і сталося. Я зникла з його життя. – Не думаю, що він розраховував на такий варіант вирішення проблеми.
У будь-яких приречених відносинах є те, що я називаю «о-о-який момент». Коли трапляється щось практично непомітне, але ти розумієш, що ось воно – початок кінця. І ти зупиняєшся і думаєш: «О-о. Ось вона – вершина айсберга ».
Йому просто не хотілося розлучатися з цією жінкою, крижаний, але не холодною, твердою, але не кам’яної.
– Я люблю тебе, Симон … – Так, але ти їдеш … Чому люди починають любити, коли треба розлучатися?
Коли мені потрібно порвати з хлопцем, я сплю з його кращим другом або братом. Краще з братом, бо, якщо хлопець сексуальний,то брат зазвичай теж! А ось один – справа випадку!
Ревнощі без достатніх підстав є хвороба людей нікчемних, які не поважають ні самих себе, ні своїх прав на прихильність улюбленого ними предмета; в ній висловлюється дрібна тиранія істоти, що стоїть на ступеня тваринного егоїзму. Така ревнощі неможлива для людини морально розвиненого; за такими ж точно чином неможлива для нього і ревнощі на достатньому підставі: бо така ревнощі передбачає обов’язкову муки підозрілості, образи і жадання помсти. Підозрілість абсолютно зайва для того, хто може запитати іншого про предмет підозри з таким же ясним поглядом, з яким і сам відповість на це запитання. Якщо від нього будуть ховатися, то любов його перейде в презирство, яке якщо не позбавить його від страждання, то дасть цього страждання іншої характер і скоротить його тривалість; якщо ж йому скажуть, що його більше не люблять, – тоді муки підозри тим менше можуть мати сенс. Почуття образи для такої людини також неможливо, бо він знає, що примха серця, а не його недоліки причиною втрати коханого серця і що це серце, переставши любити його, не тільки не перестало його поважати, але ще співчуває, як один, його горю і винить себе, не будучи по суті винувато. Що стосується до жадання помсти, – в цьому випадку вона була б зрозуміла тільки як вираз самої тварини, самого грубого і неосвіченого егоїзму, який неможливий для людини морально розвиненого. І за що тут мстити? – за те, що любівшее вас серце вже не б’ється любов’ю до вас! Але хіба любов залежить від волі людини і підкоряється їй? І хіба не трапляється, що серце, збайдужіле до вас, чи не мучиться свідомістю цього охолодження, немов тяжкою виною, страшним злочином? Але не допоможуть йому ні сльози, ні стогони, ні самозвинувачення, і марні будуть всі зусилля його змусити себе любити вас як і раніше … Так чого ж ви хочете від улюбленого вами, але вже не любить вас предмета, якщо самі усвідомлюєте, що його охолодження до вас тепер так само сталося не від його хвиль, що не від неї сталася раніше його любов до вас?
