Закони, які переслідують за принципи, мають своєї основою безпринципність …
Природа не будує машин, паровозів, залізниць, електричних телеграфів, сельфактори і т. Д … Все це створені людською рукою органи людського мозку; матеріалізована сила знання.
Істинно моральну поведінку полягає якраз в тому, щоб уникати будь-якого приводу до аморальної поведінки.
Якщо ти хочеш впливати на інших людей, то ти повинен бути людиною, дійсно стимулюючим і рухають вперед інших людей.
Чим більше людина вкладає в Бога, тим менше залишається в ньому самому.
Пристрасть – це енергійно прагне до свого предмета сутнісна сила людини.
Недостатньо, щоб думка прагнула до втілення в дійсність, сама дійсність повинна прагнути до думки.
Конкретне тому конкретно, що воно є синтез багатьох визначень, отже, єдність різноманітного.
Гроші – це звідник між потребою і предметом, між життям і життєвими засобами людини.
Кожен за здібностями, кожному за потребами!
Час послужило моєї любові лише для того, для чого сонце і дощ служать рослині – для зростання.
Перш за все слід уникати того, щоб знову протиставляти «суспільство», як абстракцію, індивіду. Індивід є суспільна істота. Тому всякий прояв його життя – навіть якщо воно і не виступає в безпосередній формі колективного … є проявом і затвердженням суспільного життя.
Мораль грунтується на автономії людського духу.
Мій праця була б вільним проявом життя і тому насолодою життям.
Совість привілейованих – це ж і є привілейована совість.
Якщо обставини, в яких живе індивід, роблять для нього можливим лише однобічний розвиток одного будь-якого властивості за рахунок всіх інших, то цей індивід і не може піти далі одностороннього, потворного розвитку. Ніяка моральна проповідь тут не допоможе.
Якщо людина працює тільки для себе, він може, мабуть, стати знаменитим ученим, великим мудрецем, чудовим поетом,але ніколи не зможе стати істинно досконалим і великою людиною.
