Немає нічого більш жахливого, більш принизливого, ніж бути рабом раба.
Ні прав без обов’язків, немає обов’язків без прав.
Успіх ідей залежить від того, наскільки маса «цікавиться» відомими цілями і наскільки ці цілі викликають ентузіазм мас. «Ідея» незмінно посрамляет себе, лише тільки вона відокремлювалася від інтересу мас.
Нації, як жінці, не прощається хвилина помилки, коли перший авантюрист може здійснити над нею насильство.
Будь-емансипація полягає в тому, що вона повертає людський світ, людські відносини до самої людини.
Нікуди не годиться «народне виховання за посередництвом держави». Навпаки, держава потребує дуже суворому вихованні з боку народу.
Моральне держава передбачає в своїх членах державний образ думок, якщо навіть вони вступають в опозицію проти органу держави, проти уряду.
Процес життя людини полягає в проходженні їм різних вікових груп. Але разом з тим будь-який вік людини існують пліч-о-пліч.
Вільна від всяких сумнівів віра в непідробленість любові, яку висловлює коханий, є для коханої найвища насолода собою, є її віра в саму себе.
До смішного я ставлюся серйозно, коли уявляю його в смішному вигляді.
Дуже зручно було б вершити історію світу, якби боротьба була зроблена за умови беззастережно сприятливих шансів.
Суспільство є закінчена сутнісна єдність людини з природою, справжнє воскресіння природи, здійснений натуралізм людини і здійснений гуманізм природи.
Будь-яка нація може і повинна вчитися у інших. Суспільство, якщо навіть воно напало на слід природного закону свого розвитку, – а кінцевою метою мого твору є відкриття економічного закону руху сучасного суспільства, – не може ні перескочити через природні форми розвитку, ні скасувати останні декретами. Але воно може скоротити і пом’якшити муки пологів.
Закони, які переслідують за принципи, мають своєї основою безпринципність.
