Виробництво створює споживання, створюючи певний спосіб споживання і потім створюючи потяг до споживання, саму здатність споживання як потреба.
Незважаючи на те, що сюртук виступає застебнутим на всі гудзики, полотно дізнається в ньому споріднену собі прекрасну душу вартості.
Політична влада у власному розумінні слова – це організоване насильство одного класу для придушення іншого.
Будь-яке виробництво є присвоєння індивідом предметів природи в рамках певної форми суспільства і за допомогою неї.
Петті називає «праця батьком багатства, а землю його матір’ю».
Немає ніякої потреби думати про добробут, здоров’я, ступеня втоми і рівні життя працівника, якщо його завжди можна легко замінити на такого ж.
Життя кожної людини щодня зменшується на 24 години. Але на людину не написано, скільки днів його життя вже вибуло. Однак це не перешкоджає громадам страхування життя робити дуже вірні і, що ще важливіше, дуже вигідні висновки з середньої тривалості людського життя.
На противагу іншим товарам визначення вартості робочої сили включає в себе історичний і моральний елемент.
Який наївний цинізм!
Плавильні печі, прокатні заводи і т.д., будівлі, машини, залізо, вугілля і т.д. повинні більше робити, ніж тільки перетворюватися в сталь. Вони існують для того, щоб поглинати додаткову працю, а всмокчуться вони його, звичайно, більше о 24 годині, ніж о 12 годині.
Філософія та вивчення дійсного світу ставляться один до одного, як онанізм і статева любов.
Строй громадського життєвого процесу, т. Е. Матеріального процесу виробництва, скине з себе містичне туманне покривало лише тоді, коли він стане продуктом вільного суспільного союзу людей і буде перебувати під їх свідомим планомірним контролем.
Релігійне відображення дійсного світу може взагалізникнути лише тоді, коли відносини практичної повсякденному житті людей будуть виражатися в прозорих і розумних зв’язках їх між собою і з природою.
